我分享完列王系列的故事之后，不断有朋友问下个阶段会分享什么。
这些天，我除了发表一些日常的文章外，我也在思考下个阶段该分享哪个系列，用什么样的写作手法分享。
既然我们前面已经读完了列王的故事，那么，最好趁热打铁，分享跟列王们处在同一时期的先知们的故事。
可是，一想到这，就有几个困难围绕我。
第一，先知们的故事太多，该从谁开始分享呢？
第二，列王的故事毕竟还是有情节的，要分享当然容易些。可先知们的故事很多都是警告或是预言性的话，要写得逻辑分明，引人思考，那就不容易了。
可是，尽管难，但我内心的感动却没有消灭。那么，趁着这种感动还在，我们就开始这一系列的分享吧！
不过，我还不知道怎么分享，愿那真理的灵感动我，使我在书写的时候能够涌现出新的灵感来，能够写得清楚，写得明白。
那么，回到我们的第一个问题中来，我们该从哪一本书开始呢？
按照时间顺序，约珥写的那本书是最早的。因此，我们这个系列就从约珥写的那本书开始。
那么，这本书写于什么时候呢？
学者们通过研究，普遍认为该书写作于公元前八百多年，在南国犹大约阿施执政，耶何耶大进行信仰上的改革的时代。
但是这本书的内容却跟当时的历史背景毫无关系，也就是说，在约珥看来，他所处的历史只是永恒计划的一粒沙，君王在永恒的计划中无足轻重。所以，约珥写的那本书里，我们看不到任何历史的痕迹。
那么，这本书从哪里开始呢？
从国中发生的一场大蝗灾开始。
朋友，我相信你见过蝗虫，但是，你大概率没有见过成千上万的蝗虫像军队一样过来袭击庄稼的场面。
事实上，我也没有见过。但是，埃及人曾经经历过蝗虫之灾，所以你知道那种恐怖对不对呢？
当蝗虫成群结队地过来时，天空乌压压一片，蝗虫所到之处，庄稼被吃个精光。
这种惨状，约珥是怎么描述的呢？
他这样写道：
剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。
啥意思？
剪虫，蝗虫，蝻子和蚂蚱都是一个东西，属于蝗虫不同生长阶段的称呼。这意思就是说这蝗虫的灾难极其彻底，吃得干干净净，一点不剩。
亲爱的朋友，约珥在这里想通过蝗虫的灾难表达什么呢？
他想告诉你，任何这世间的苦难都像这蝗虫之灾一样，它会在人猝不及防的时候到来。
蝗虫没有领队，苦难也没有领队。蝗虫到来以后，它们吃庄稼的果实，吃庄稼的叶子，吃庄稼的根茎，吃得干干净净。苦难到来的时候，它同样会夺走你的亲人，你的财富，你的名誉地位，你的健康等等的所有一切。
所以，我们每个人都会经历蝗虫之灾，我们每个人到最后都是输得赤条条地离开世界。
你知道胡雪岩的故事吗？
晚清时期，他用钱财资助左宗棠收复新疆，后来左宗棠替他说了几句好话，于是慈禧赐他黄马褂和二品红色顶戴，授予他布政使衔。
这人当时红极一时，在杭州住大宅子，大宅子里养着13房姨太太。
你看，胡雪岩的庄稼长得好不好？
可是，后来风云突变，等李鸿章掌权以后，就要整胡雪岩了。这时候，就有一大群蝗虫向胡雪岩涌来，最后把他的钱庄，他的生丝等等所有的生意吃了个精光。
1885年，62岁的胡雪岩在杭州郊区一座破烂的房子里因贫困病逝。
那蝗虫的确把他吃了个干干净净。
我想起《红楼梦》王熙凤的结局，她前期的庄稼同样生得很好。可是后来，蝗虫来了，一样让她死得干干净净。一块草席包裹着她，就那样草草埋了，真是白茫茫一片大地真干净！
所以朋友，当约珥在描述当时南国犹大经历的这一场蝗虫之灾时，你现在明白它象征什么了吗？
人生在世，什么值得我们追求呢？
我们好不容易种好的庄稼，总归会在我们死亡的那天归零，被蝗虫吃得干干净净。
苦难是每个人这一生一定会经历的过程，但是对苦难的反思却不是每个人都能做到的。故此，约珥写的就是这样一卷书，他要跟我们分享苦难，思考苦难的意义。
如果缺乏对苦难的反思，我们就是白白受苦了。
那么，面对这蝗虫之灾，约珥会发出那些振聋发聩的话呢？
我们明天继续分享。
（本篇完）
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