我们昨天分享到以利亚与众巴力假先知的对决，最后以利亚完胜众巴力先知，为北国以色列求来了雨。
谁求来了雨？
是以利亚，对不对？
这件事还需要证明吗？
那么多人看见了，亚哈自己也看见了。
因此，只要你有眼睛，你就该知道那巴力就是个玩偶，就是个冒牌货了吧？接下来，你亚哈是不是该下令以色列全国，把那冒牌货巴力推了拆了呢？
可是，亲爱的读者朋友，即便真相就在眼前，那又怎么样？人们要真相吗？
想当初，彼拉多对着他面前的夫子问了一句，说：“真理是什么？”
说完这话之后，他都等不及夫子回答，便走了出来。
故此，愚昧人会要真理，会要真相吗？
他们只要好处，只要利益，他们不要真相。
因此，当亚哈把以利亚求雨并杀死巴力先知的事情告诉耶洗别以后，耶洗别怒了，誓言要杀死以利亚。
她为什么发怒？
你以利亚把她好不容易带到以色列的偶像击碎了，还杀了她所立的巴力先知，她的利益受了损害，她还不要你的命吗？
她辛辛苦苦建立的偶像神话被你击碎，她肯定愤怒，要杀你泄愤。
于是，以利亚听说耶洗别放了狠话，就起来逃命，去了犹大的别是巴。
以利亚因为耶洗别的恐吓害怕了吗？
是害怕了。
我们看一看地图，别是巴是南国犹大地的最南边。
以利亚逃跑时，从北国翻山越岭逃到南国。
到了南国还不够，他觉得离耶洗别还是近了，于是又往南去到最偏僻的别是巴。
这样，他离耶洗别和亚哈的势力越远，他心里就越觉得安全。
就像一个杀人犯，他杀了人以后，他就要跑到离自己家乡最远的地方，去到偏僻的穷乡僻壤，他才觉得安全一样。
可是，我相信以利亚除了害怕之外，他还有极度的痛苦绝望。
要知道，他先前勇敢极了，他敢责备亚哈，也敢公开场合揭露巴力，并杀了巴力的假先知。原本做了这些，他期盼着以色列人的信仰能够归正，亚哈看到以色列求来了雨水时，能够悔改，自此下令在国中废掉巴力，归那圣洁公义者为圣。
可是，结局却不是他想的那样！
亚哈没有悔改，耶洗别的一句狠话又让他所做的一切归于零。原先推倒巴力偶像的百姓又再次处于亚哈和耶洗别的高压之中，真先知继续被杀，弄得他不得不逃亡。
亲爱的读者朋友，以利亚的那种绝望的心情，你能体会吗？在以利亚心中，一定有个声音回响：“公义在哪儿呢？”
以利亚真的绝望，所以他到了别是巴以后就离开仆人，一个人去到旷野，来到一个罗腾树下求死，说：“王呀，罢了，求你取我性命，因为我不胜于我的列祖。”
亲爱的读者朋友，这一副图画极其美！
以利亚一个人在旷野里，但是旷野是什么地方呢？
旷野就是缺水少粮的地方，旷野就是缺少生命的地方。
当下以色列人的信仰不就像这旷野一样吗？
人们被巴力奴役，全国一起拜巴力，国中已经几乎没有真正敬虔的生命了。
可是朋友，以利亚旁边还有一棵罗腾树呀，是不是呢？
什么是罗腾树？
那是沙漠里的树，它生命力顽强，即便在缺水的地方，它也生根成长，长出绿叶。
插图：罗腾树
“所以，以利亚，不要气馁，不要灰心失望。你虽然处在旷野，虽然北国以色列的信仰就是一片荒漠，但是，在荒漠里还有一棵罗腾树，旷野里还是有生命供你歇息，给你加添心力，不是吗？”
于是，夜晚的时候，他睡着了，就有天使给他带来饼和水。第二天他依然睡下，于是他生命之主潜使者说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”
是呀，以利亚，莫灰心失望，忘记背后，继续走这条路。
于是，以利亚走着走着，就到了何烈山。
在那里，他生命的主人有一句话给了他极大的安慰。那句安慰的话如此说：“我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”
是呀，以利亚，亚哈和耶洗别会过去，但是，公义者的国度会永存。永远不要灰心失望，因为，看似北国的信仰是一片荒漠。但是在荒漠中，还有七千人未屈膝亲嘴呢！
你看，你所遇到的俄巴底不就是其中一位吗？
他们只是在荒漠里像种子一样隐藏起来了，适当的时候，这些种子就会生根发芽，重新绽放出生命来。
（本篇完）
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