亲爱的读者朋友，我们前几天解释了为什么良人会喊自己的母亲叫“妇人”这件事。
也就是从这件事里，我们知道了良人比马利亚大，从他神性的身份来说，他是马利亚的主人，故此，当他喊马利亚“妇人”的时候，他不再以儿子的身份对马利亚讲话，而是在以主人的身份对马利亚讲话。
然而朋友，有一个问题我提出来，我们一起思考。你说在马利亚养育他这位儿子的过程中，是母亲教育儿子，还是儿子教育母亲？
通常情况下，我们在养育儿子的过程中，都是母亲教育儿子。
比如，他说谎了，我们责备他；
比如，他打架了，我们责打他；
比如，他偷东西了，我们罚他跪
……
你见过哪家小孩在他小的时候教育或责备自己父母的？
可是，放到良人和马利亚的关系上，这还适用吗？
要知道，良人没有罪。所以，即便是良人小时候，他会撒谎吗？他会打假吗？他会偷盗吗？
他不会。
因此，既然不会，那么在道德层面，大人就无法，也没有资格教育他。相反，别看他年纪小，却是他教育父母。
有这么一件事，那就是在他十二岁的时候，他跟着父母去守节。
守节结束以后，众人都走了，马丽亚夫妇也走了。
然而，在这期间，他留在殿里的教师中间，与他们辩论了三天。
三天之后，他的父母因为找不到他，于是回到他们守节的地方找他。
朋友，试想一下，如果你的儿子在某个地方待了三天，也不跟你打一声招呼，你见到他的时候，火气大不大？
你会不会上去就给他两耳光，怒骂他不懂事，让你做父母的着急？
马利亚同样着急，所以她见到她儿子的时候，她说了这样一番话：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”
马利亚毕竟是位贤德的女子，她没有打他，也没有骂他，只微微有点正常人的委屈和抱怨。
你看，她试着教育儿子，认为她儿子不应该这样行，使得她和丈夫伤心，四处找他。
可是，她的儿子既没有认错，也没有同情他母亲马利亚。相反，他虽然是十二岁的孩子，但是却像一个大人一样教育起了自己母亲。
他说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”
亲爱的弟兄姊妹，如果你问我马利亚伟不伟大，我会告诉你她很伟大。但是，这个伟大不意味着我跟很多人一样，把她当成神圣的圣母，而是她作为一个人，一位母亲，能够向自己的儿子谦卑，能够心甘情愿被自己的儿子教育，这难道不伟大吗？
良人那时候只是一个十二岁的孩子，还是她的儿子。本来就是他没有顾念马利亚的焦急心情，故此，按照人的意思，他应该受责备。可是，按照永恒者的意思，他应该以那位更高的父的意旨为念，所以他责备马利亚不应该四处找他，他不在圣殿，会在哪儿呢？
马利亚听了这话以后，极其谦卑，于是反复思想。
朋友，受儿子责备，之后像个学生一样受儿子教育，如果是你，你做得来吗？如果是法利赛人，他们做得来吗？由此，你能看到马利亚的伟大了吗？
在以后，你看马利亚受儿子教育的次数还少吗？
迦拿的宴席上，她要儿子行神迹，儿子责备她，说：“妇人，我与你有什么相关呢？我的时候还没有到。”
有一次，马利亚找他，有人通报他，他却说：“谁是我的母亲，谁是我的弟兄？”
之后，他四面观看围着他的人，说：“看啦，我的母亲，我的弟兄！凡遵循了父亲旨意的，就是我的姐妹和母亲了！”
你看，如果你是马利亚，你听她喊周围的人叫母亲，按照你肉体的感情，你难不难受？
但是，马利亚不难受，因为她真的谦卑。她从心里知道自己的这个儿子比自己大，所以她内心里遵她的主人为大，即便是他母亲，她也没有僭越自己的身份，像慈禧控制光绪皇帝一样控制他儿子。
相反，她认为自己只是一个平凡的妇人，她受儿子的教育，受儿子的责备。
亲爱的弟兄姊妹，既然马利亚自己都不认为自己比儿子大，还受她儿子的教训。那么，你为什么还要高抬她，神话她呢？
是呀，弟兄姊妹，多问几个为什么，或许，你的信仰就归正了，就走在真正遵他为大的正确路上，不再拜偶像！
（本篇完，我的微信：493012764）
荐：我的另外两个号“故事讲台”，“云朵之外的家”欢迎订阅关注：
