在陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》里有一个非常精彩的画面：
有一天，得病的伊凡产生了幻觉，于是，他从幻觉里看到了魔鬼，并且和魔鬼有了一次对话。
然而伊凡并不敬畏，他成绩优异，崇尚科学。然而，魔鬼为了打击他的意志，于是给他讲了这样一个故事：
话说有一次魔鬼幻化成人形，当他飞跃一个山脉的时候，他的鼻子被冻住了，于是他非常痛苦地去找医生。然而，来到医院以后，那些医生对他的病说得头头是道，可就是开不出什么药方医治他的病。
这该怎么办呢？
于是，第一个医生把魔鬼推给第二医生，说第二个医生更专业。紧接着，第二个医生又把魔鬼推给第三个医生，说第三个医生更专业。
更让人生气的是，魔鬼去治他的鼻子，然而医生说他只治右鼻，左鼻不是他的专业范围，于是只能把魔鬼推荐到左鼻专家医生那里去治。
魔鬼气得不行，于是用了一个土方，无意间就治好了自己的病。
好，既然土方法效果好，那么这个土方法应该大力推广，对吧？
然而报纸却不宣传，为什么呢？
因为这土方看上去不科学，他们怎么能宣传不科学的东西呢？
陀思妥耶夫斯基透过《卡拉马佐夫兄弟》这段描写，到底想表达什么呢？
治右鼻的医生治不了左鼻，为什么呢？
无独有偶，有段时间，我的孩子经常生病，于是，我和妻子三天两头带他去医院看病。
我们去了眼科，眼科医生开了些药，但是吃了不见好。
于是，我们又去了鼻科，医生开了些药吃了，还是不见好。
紧接着，我们又去内科，同样开了药给孩子吃，一样不见好。
你看，这像不像魔鬼去找医生治鼻子，治疗右鼻的医生治不好左鼻一样？为什么呢？
因为，他们将科学当做了偶像。当科学成了偶像，一个整体被细分，于是出现了各种各类的专家。
这些专家只擅长自己熟悉的领域，其它领域是彻彻底底的门外汉。因此，当你去专家那里治病的时候，他会根据自己熟悉的领域来给你诊断，所以，他治得好右鼻子，却治不好左鼻子。
当时我孩子看了很多医生都没治好，就是因为专家医生能看骨科却看不了眼科，能看眼科却看不了内科，能看外科又看不了骨科。
然而，病其实是一个系统，就像一个人脾胃不好，那么吃了东西就会拉肚子，于是眼圈发黑，牙齿还酸痛。
那么请问，挂号的时候应该挂什么科目呢？
倘若他挂眼科，眼科医生给他开了药，他吃了那药能好吗？
当人将科学作为偶像后，专家就成了科学偶像的产物。
所以亲爱的朋友，现在当你看到“专家”这两个字，心里是不是觉得是种讽刺呢？
因为我们知道，现在的专家实在是太专了，专得常常犯了神经病，连有些基本常识都专没了。
他们就像陀思妥耶夫斯基书里的医生一样，能治右鼻的，治不左鼻。
其实不仅是医学，各行各业都是这样。
我有一个同学，她的大学专业是文学，既然学的是文学，那么她的写作水平应该很高吧？
然而并不高，她诚实地说自己写不了文章，因为很多优秀的作家都不是来自文学院。
那么，这就奇怪了，为什么文学院的学生写不出好文章呢？
因为，文学不仅仅看你的文笔，倘若你要写一部作品，那么你需要懂很多东西。
在《红楼梦》这部小说里，曹雪芹深知上流社会的礼仪，官职，此外他还懂诗词，医药，丧葬仪式，既懂刘姥姥的土气，又懂上流社会的风雅。
他懂的东西实在太多，所以，写好一部小说岂是一个普通文学院学生毕业就能写出来的呢？
当人们把文学当做偶像，文学也像医学被细分了，最后很多专家都像医学专家一样能说会道，然而他们就是写不出感人肺腑，震撼人心的好作品来。
你看，在生命书里，良人知道的东西多不多？
实在太多了，良人是医生，无论是瘸腿的，瞎眼的，还是得了妇科病的（患血漏病），麻风病的，瘫子的，他都能治好。
除此之外，良人还是心理学家，他能一眼看出税吏马太的忧伤；他能一眼看出葡萄树下的拿但业想什么；他能一眼看出打水的妇女有五个丈夫，她心灵饥渴；他能看出彼得将要三次不认他；他还能看出谁将要出卖他。
此外，良人还是老师。
无论他走到哪里，别人都叫他夫子，他口出恩言，比文士们更有能力。他讲道的时候非常随意，或是殿堂，或是山上，或是家中，无论在哪里，他都能讲好真理。
他不仅是老师，他还是超越政治家的政治家，政治家想着怎么治理这个世界，然而他告诉彼拉多他的国不在这个世界，否则，他的臣民必要争战。
所以亲爱的朋友，你看，谁才是真正的专家呢？
当你把真理当做“偶像”的时候，你的眼界才会拓宽，你懂的东西才不会受限。
这时你能从万事万物认识真理。因为，生命之主的世界是一个整体，倘若你将它分成一个个小块，你不是自我受限又是什么呢？
这时你就像《卡拉马佐夫兄弟》里的医生那样，你只能医治右鼻子，治不好左鼻子！
（本篇完，路弟兄带孩子学英文，如需要，请加微信：493012764）
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