关于欧洲中世纪的腐败，相信不用我多说，只要大家稍微有一点历史知识，都会知道从罗马君士坦丁开始，欧洲就慢慢开始腐败堕落了。
为什么呢？
因为罗马皇帝君士坦丁悔改信了，并且给了它无上的地位。于是，下面的人开始趋炎附势，只要君王信了，下面的人都跟着信。
这些人为什么信呢？
因为信了有好处。
如果这样说抽象，那么下面我举一个例子。
十多年前，我妻子到一个汽车中介公司上班。真巧，这个公司的老板，老板娘都信。后来，妻子告诉我不仅老板信，整个公司的管理者都信。
那时我年轻，居然相信他们是真的信。后来，这些信的人出去旅游，到了晚上，他们竟然坦坦荡荡搂着酒吧或KTV小姐的腰跳舞。亲爱的朋友，你看，是不是特别毁三观？
其实，如果类比君士坦丁，我们就知道这些人信，不就是为了能和老板，老板娘搭上关系吗？然而他们并没有从心里信。
话说，以法莲地有一个人名叫米迦，他偷了母亲的钱，然而他母亲以为是贼偷的，于是就破口大骂，诅咒。
当然，书里没有记载他母亲是怎样骂的，不过，相信和农村妇女骂人没什么区别，比如“偷钱的全家死绝”之类的话。
慢慢地，米迦的母亲诅咒得越来越厉害，于是米迦便把钱乖乖交了出来。
亲爱的朋友，当他的母亲得知是儿子偷的，你猜猜这位母亲是什么反应？
正常情况下，她应该责备孩子，对不对？
然而，生命书的记载可有意思了。
米迦的母亲开始祝福米迦，并且要为他造雕像。随后，这俩人又造了以弗得，米迦就让自己的儿子做祭司。
亲爱的朋友，当你看到这一幕，相信你会说：“这不是瞎搞吗？米迦是以法莲人，又不是利未人，凭什么让自己的儿子做祭司呢？”
事实上，米迦根本不管这些，他只知道祭司特别蒙祝福，他看中这样的好处，压根不管律法里面的规定。
亲爱的朋友，你看，那时各人任意而行，堕落到什么地步？
之后，有一个利未人来到米迦家里，这时，米迦的眼睛发亮了。
他想，这些年我让自己的儿子做祭司，然而并没有获得什么祝福，或许因为名不正言不顺吧。现在好了，来了一个利未人。
“兄弟，来来来，你就在我家安安心心当祭司吧，这样一来我也跟着蒙恩！”
那么问题来了，按照传统，祭司需要利未支派的人，这个要求利未人能满足。
可是，还有一个要求，那就是祭司需要由亚伦的后代担当，这样的话，那利未人还满足吗？
不满足！
亲爱的朋友，你看，当时米迦和利未人已经堕落到什么地步了，他们没有认真研读律法，只一心想要好处。
在他们看来，不管满不满足条件，他们就让这个利未人在家里当了祭司。
后来，但支派一个人到米迦家里，看到偶像，还见到一个利未人祭司，于是眼睛也发亮，就将米迦家里的偶像连同以弗得一并带走了。
此外，他们还带走了这个利未人祭司，开出更优越的薪资条件，说：“你想做一家人的祭司还是一个支派的祭司呢？”
我想，那个祭司肯定想：“这还用问吗？我当然愿意做一个支派的祭司了！”
为什么呢？
为了更多的好处！
因此，米迦的利未人祭司就这样跟但支派的人跑了，留下米迦一脸愁容。
米迦忙活了半天，没有得到好处，反倒为别人做了嫁衣。
亲爱的朋友，你看米迦信仰的堕落像不像欧洲中世纪的信仰堕落？
人们不明白自己所信的，他们只是盯着好处去信。倘若我们看懂这个故事，我们就明白为什么会有稗子？为什么需要将稗子从麦子中挑出来，末后的日子烧了？
因为，有很多人像任意而行的米迦、以法莲祭司以及但支派的人一样，他们不明白他们信的是什么，他们只是靠眼睛所见的好处去信。
盼望我们不是这类人！
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