一起陪伴丨第五篇：谁是我的邻舍

他是个年轻的传道人，刚刚被一个大教会聘用，负责的内容之一，是主办外展活动。这是充满创意和热情的他喜欢的事工之一，他第一个负责的项目是办演唱会。

他信心满满地租了千人场地，找了出名的乐团，上了地方广播节目去做宣传。他努力结合团队，用尽办法，邀来了两百人，听起来不少，但在那个可以容纳两千人的音乐厅里，显得稀稀落落。

在那之后，他情绪失落了一阵子。有天，开车偶经教会附近的一个地方，看到些人潮，心里有个声音出现：与其准备完全再邀请人来，为什么不直接走入人群里？耶稣不就是这样做的吗？

之后，他被安排在自己的公寓里带领一个小组。有一个周五晚上，他忙了一天，特别疲倦，开车回家路上想到晚上还要带小组，非常不想参加。于是他打了个电话给妻子，跟她说自己真的很累，没有力气带小组查经，可否取消聚会？妻子告诉他，离小组聚会时间只有几小时，取消不好，但可以改成聚餐。

他勉为其难地答应了，聚餐还可以，撑一下就过去。他们当时住的是公寓，美国的公寓可以有上百户人家住在那里，当这个传道人拖着疲乏的身子开车到家，远远地就看见自己家门的方向，一直有人走去。

他不太明白，发生什么事了？是隔壁在办生日会吗？还是公寓有活动？一路跟人点头说嗨打招呼，心跳越来越快，这些人走入的是自己的家门，怎么回事？

进屋，他更诧异，小小的公寓里已经挤满了人，餐桌上摆满了食物，连厨房料理台上也没有空间。在浓烈的食物香味里，他挤眉弄眼地把妻子叫到卧房，问她发生了什么事。

妻子笑着说：不是说要聚餐吗？我想反正不查经了，干脆把一人一菜的聚餐消息发在我们公寓的住户群里，欢迎大家来参加。反正我们住进来好一阵子了，从来没机会认识我们的邻居，这是个好机会啊！

那天，陌生人把他们的家塞满了，聊天，开玩笑，还有人拿起他带小组用的吉他弹起来。这位传道人坦承自己其实有点不高兴，必须要勉强自己跟一屋子人互动。虽然知道妻子的出发点很好，但在心里忍不住嘀咕，自己在教会的工作都在面对人的问题，一周六天都是如此，回到家时，就想离开人，进入自己的空间里，休息。

“我不想见到这些陌生人！”当他听到自己的声音时，也看到了自己的一些“真相”。

一个传道人，“职业”就是帮助人，关怀人，牧养人，但是他的服侍生活满到一个地步，是他在“下班”之后，不肯再靠近人。他每天开车去教会那栋建筑里面服侍人，回到自己公寓的建筑里，他想要与人隔绝。

因着那个意外的公寓社群聚餐，他重新回去读耶稣讲的好撒玛利亚人故事，理解耶稣为什么对“邻舍”如此看重。然后，他发现，原来在教会里给人印象热情、亲切、好相处的自己，竟然在居住的公寓社区中，是一个连招呼都懒得打，能不四眼相对就赶紧闪的局外人。

他在神面前深深地悔改，求神帮助他调整自己，在教会内外能做同一个有牧者心的人。

之后一年，他和妻子决定一家一家努力去认识邻居，与他们在网上社群连结，也在线下交往，碰面时不再只是说声“嗨”，他会停下脚步，多跟邻居聊几句话，如果对方也愿意，就再多聊几分钟。下班后，他开始跟邻居相约在公共区域里带孩子骑脚踏车，打球，聊天，烤肉，不必办外展，不必想着要怎样发邀请卡，想点子吸引人，就是一个简单的打球，纸板游戏，烤肉，最平凡的社区活动，轻松地在线上群里发个消息，很多人就笑嘻嘻地来参与。

当他认识了公寓里其他基督徒家庭时，他们自然更有默契地成为一个包着福音的群体，彼此借力，一起来服侍其他不去教会的邻居。他开玩笑地说，悔改之后，他成了“公寓牧师”，就在自己的住家，便可以牧养一百多个家庭。

我在网上听过这位传道人（他后来出了书，名字就叫《邻舍的艺术》）的主 日讲道，一上台，他就发给每个会众一张白纸，要他们在纸上画出八个圈圈，每个圈圈代表离自己住处最近的人家。然后，在每个圈圈里写下至少一个居民的名字。

“写下姓＋名喔！不是写先生，小姐，婆婆，或是哈啰喔！”他笑着说，“写完后，请在每一个姓名后面写下你对他的认识。要超过外表的描述，比方婚姻状况，家庭状况，职业，喜欢什么运动等等”。

台下一阵骚动后，全然寂静。

“请八个圈圈都写完的人举手。”继续寂静。

“写了三个圈圈的人举手。”冷冷清清。

听到这里，我把眼睛闭上，汗颜。因为我知道自己写不满一个圈圈。

大半生迁移，幼稚园就念过三个城市，之后出国，从一个国家到另一个国家，在不同文化，不同语言，不同气候里漂泊，至今已经活过半世纪，我从来没有“定居”的感觉，即使已经成家，养大三个孩子。信 主之后就没有离开过和教会相关的群体，之后也参与了教会之外的主内群体，这么多年来，从年少时搭公交到后来开车，我总是不停地，赶着到某个地方去参加群体聚会，但是对住处的邻居们，却一无所知。

我把时间留给了远方，于是在近处的我，是个封闭的岛屿。

正在思考群体的时候，和芳聊天，她告诉我，每次搬到一个新的居所，一定要认识邻居是谁，才会有安全感，稳定感。

我听了里面又是一阵骚动。

谁是我的邻居？过去我一直认为自己去靠近的非亲人就是我的邻居，无论是线上还是线下，我总是从这个角度去理解耶稣那个好撒玛利亚人的故事，但，这是否能成为我不参与地理社群的借口？

想起了八九年前刚搬来这条小街时，第二天就有人敲门，一个妈妈带着两个孩子笑嘻嘻地说想来欢迎新邻居，那个金发有雀斑的小女孩特别兴奋，用一盘饼干堵着我的胃说：“我和妈妈一起烤的，我想很好吃。”

她是丹娜，四个孩子的母亲，当时最小的才出生两个多月。“你有脸书吗？”她问，“我建了一个邻居群，大家也可以在上面聊天，互动。”

我赶紧拿出手机，线上群我是专家，线下群我害怕。

两年后，丹娜一家搬走了，在那两年间，线上群每周都有邻居东聊西聊，我们那条街是只有一个入口的死胡同，如果有什么陌生的车子停在那里太久，哪家后院发现了一个球，谁家网购的箱子显示送到却没收到，或是摄像头里出现奇怪的人，就会有邻居在群里通知大家。当然，如果哪家周末要办生日会，客人会把小街停满，也会在那里先打声招呼，客气一下。

傍晚时，我常常看到邻居的孩子们聚在一起玩耍，打球，心里默默亏欠，自己的孩子小时候从来没有这种和邻居孩子一起玩的经验。

每到长周末，或是暑假，丹娜会带头发起邻居聚餐，孩子打水仗，大人烤肉的活动，虽然我们家因为孩子都成年了，周末也忙得无法参加活动，丹娜在的那两年，大家都能感受到整条小街是一个温暖的邻舍群，经常会看到有人在外面三三两两聊天。也是在那段时间，我终于发现了丹娜的“秘密”。

复 活节，她在群里贴出了自己教会特别聚会的通知；暑假来临以前，她在群里告诉妈妈们自己教会有免费一周的“假期圣 经学校”可以送孩子去；感恩节，她邀请大家去教会吃火鸡大餐；圣诞节，她在群里贴出了教会音乐会的海报。

我不知道住在这条街上十几年，她带了多少邻居去教会，但是我看到她组成了这个邻居社群，把大家连结在一起，引导大家彼此关怀，互相支持，然后，她在里面给出了自己最宝贵的那一份——成为教会和世界之间的桥梁。

丹娜一家离开后，我们的邻居社群像一串断线的手环，滚了一地珠子。线上的群不再有人互动，通报，询问，沉入了网络海底，聚餐和孩子的活动也停止了，越来越少看到有邻居站在街上聊天。

我们这条街，又成了一座一座孤岛的聚集，彼此那么靠近，又那么疏远。

有一年，在美国丹佛这个城市，聚集了一批牧师传道人，他们在一起祷告，讨论，梦想，如何可以一起合作，将福音传给社区，并且祝福所居住的城市。他们邀请市长加入这个聚会，希望能从他那里得到更具体的资讯，同时也有一些问题想要请教他。

没想到，这位市长在听了他们的各种点子和计划之后，说了一句话：“我想如果大家都能成为好邻居，这个城市的许多问题就能解决。”

好邻居？

市长离开后，牧 者们听着这个词，震耳欲聋。“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己。”

霎时，他们感到羞愧，因为好多好多年前，耶稣就已经把这个答案讲出来了，如今，却要一个非基督徒来提醒他们?

网络时代，远方就是近处，近处就是远方。许多人和千万里外陌生人对话的频率，远远超过物理距离就在家附近的邻居。于是，教会每次有活动时，台上总是鼓励我们把邀请卡给同事，餐馆服务员，朋友，儿女同学的家长，偶尔，非常偶尔地会提到“邻居”。

“丹佛睦邻运动”由二十几个教会联手展开，至今已经有一千多个教会加入，他们鼓励人关注左邻右舍，并且透过群体活动与邻居建立关系，借由共同守望街坊安全，来使邻居社群更有向心力。改善邻舍关系，可以改变一个城市，这样的异象从基督信仰群体里散放出来，使那古老真理的叮咛再度如钟敲响。

当我读到这个报导的时候，又想到有四个孩子的丹娜。过去看到她时，常常，她都是笑脸迎人，边聊天，边喊孩子，边摇晃着怀中的宝宝。

她曾是一家颇大教会的牧师秘书，生养孩子的人生阶段，回归家庭，把过去服侍会友的热忱同样倾倒在邻居当中。她不是小组组长，但她成为好邻居，就把整条街变成了一个小组那样的社群，让彼此有了连结，大人、小孩都有机会建立友谊。

于是，每周去主 日敬 拜，看到身边这么多弟兄姐妹聚集的时候，我也在想，如果每个人回到他们的住处，都像丹娜一样，张开双手来拥抱自己的邻舍，从自己开始做一个好邻居，去影响住处附近的人家，组成一个亲密互动的邻舍群，那么，天国好消息，将不再是拼命邀请人进到教会建筑里才有机会得到的宝贝。

一个好邻居的现实生活，若是一个被祂所爱、所指引的故事，那么，就在自己住家，只要打开，也能透过邻舍生活，大声地讲述出来。