有一部《为奴十二年》的电影，该片以美国最黑暗的贩卖黑奴为背景，讲述一个叫所罗门的黑人被朋友贩卖到南部，做了十二年奴隶的经历。
当我看完这部电影后，我心情异常沉重。影片中奴隶不仅受到鞭伤，而且他们被迫和妻儿分离的场景实在触目惊心。
当看完这部电影之后，我想为什么会有这样的事发生？为什么人性会堕落到什么残忍的事都能干出来的地步？
为什么会发生凶杀？为什么会发生抢劫？为什么会发生强暴女性的事情？为什么有人贪污？为什么有栽赃陷害？为什么世界上满是罪恶？
这些问题的答案在哪里呢？
想一想战争，有多少无辜的人死去，多少妇女被蹂躏，多少孩童被杀害，这些触目惊心的罪恶为什么会发生呢？
很多人说战争离我们很远，所以他们压根不关心国与国之间的战争。然而，亲爱的朋友，家庭战争是不是战争呢？
这是一场没有硝烟的战争，它使孩子幼小的心灵从小缺失父爱或者母爱。那这和我们的生活有没有关系呢？
战争无处不在，我们的生活中到处都是战争，它以很多种形式出现，大到国与国之间的战争，小到夫妻争吵。
我们可以总结一些规律:战争和争吵的规律都是一样的，它们不外乎是由骄傲，自私，妒忌，仇恨，贪婪，情欲等等的罪恶引发的。
我们抛开所有的政治和军事借口，国家之间为什么会发生战争便很容易理解。
有的国家发动战争，是因为它贪婪别国资源，这是贪婪；
有的国家发动战争，是因为它以前受过别国侵略，这是仇恨；
有的国家发动战争，是因为别国提出了与他不同的政治观点，这是骄傲；
骄傲，自私，妒忌，仇恨，贪婪，情欲等等就是原罪，人人都有罪，便是指人人都会有骄傲，自私，妒忌，仇恨，贪婪，情欲。
原罪是导致杀人、抢劫、奸淫、贪污、陷害人等等一切罪行的原因。
仇恨导致杀人，自私导致抢劫，情欲导致奸淫，贪婪导致贪污，妒忌导致陷害人。
我们会发现，每一种罪行都对应一种原罪。原罪相当于种子，而行为上的罪便是原罪产生的果实。
我们再进一步思想。
如果一颗种子，它在阳光，雨露，肥沃土地的环境下，这时，这颗种子生根发芽容易吗？
答案是肯定的，非常容易。
人性的罪也是一样的，人性有了骄傲，自私，妒忌，贪婪，情欲等种子，所以倘若条件具备，结出恶的果实十分容易。
所以很多人常常调侃道：“我就搞不懂那些贪官，他们已经身家上亿，为什么还要继续贪？换作是我，我早收手了。”
亲爱的朋友，如果是他，他一定和贪官一样，一贪到底。
我们之所以信誓旦旦地相信自己能胜过试探，是因为我们没有置身于诱惑的环境之中，一旦我们身处诱惑的环境，我们心里贪婪的种子也会生根发芽，最后结出贪污的果实来。
因此我们知道原罪是种子，行为意义上的罪是果实。因为有了原罪的因，所以才结出罪恶的果。
有关种子和果实的关系，洁白的良人说：“你们听见有话说，不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”
所以，洁白的良人给我们一个高标准，挑战全世界男人：“哪个男人看见妇女没动过淫念呢？”
他判断好人的标准并不是看你的行为好不好，他从最根本的人心去衡量，扣问男人的灵魂：“看见妇女你动淫念了吗？一个人有没有淫乱不是行为的外在表达，那样极其肤浅。一个人有没有淫乱看他有没有动过奸淫的念头。因为淫念是种子，它是淫乱背后的幕后者。”
这样，对待罪恶就有两种解决方式，第一种是从行为入手。
所以，法律判断一个人犯罪的标准是有没有结出恶的果子。你可以恨一个人，甚至恨得咬牙切齿。你也可以背地诅咒，但是你不能做出伤害他人的行为，这是法律所规定的。
如果你因为恨而杀人，那对不起，你得到监狱里面去。
这种处理方式就相当于一棵树木结了果子，为了制止它结果，于是将所有果子打掉。
亲爱的朋友，这能从根本上制止罪恶吗？因为我们知道，第二年，这棵树又会结出果子。
所以，用法律解决罪是治标不治本，无法根治罪恶。
第二种处理罪恶的方式是从种子出发，根治罪恶。
这就是人子要求我们不要自私，不要妒忌贪婪的原因了，因为他要从根本上解决罪恶，除掉人性的骄傲，自私，贪婪，妒忌，情欲等罪恶问题。
这个时候，朋友们可能会有疑问，那怎么从根本上解决罪恶呢？
朋友们，在骄傲，自私，贪婪，妒忌，情欲等原罪中，你认为哪个原罪是罪魁祸首？
很多人认为是仇恨，因为它导致杀人；很多人会说情欲，因为古人说淫乃万恶首；
然而，在我看来，罪魁是骄傲和自私。
原罪是骄傲做老大，自私做老二，其余罪恶相互组合而组成的帮派。
很多朋友会问，这该怎么解释啊？
我们来看下面的结构图。
骄傲，什么是骄傲？
很多朋友认为他们当然知道什么是骄傲，但是很多人一样没有真正明白骄傲的含义，因此我们常常混淆骄傲和自信究竟有哪里不一样。
上学时，我们都知道骄傲是贬义词，而自信是褒义词，然而过分自信就成了骄傲，所以我们常常纳闷到底“过分”与“不过分”的界限是什么吗？
过去老师和父母都告诉我们要自信，那么如果我们自己错了，我们如何自信呢？
人性的骄傲就在这里，我们自信自己的过程中就不会否定自己，这样自信便使我们固执，同时让我们变得愚昧和无知。
所以骄傲就是我们常常相信自己，我们在相信自己的过程中就不再否认自己的错误，这种盲目的自信让我们变得不需要敬畏，这就是骄傲。
在所有受造物中，堕落的天使撒旦渴望和上帝平等，于是便有了第一个罪：骄傲。
骄傲让人偏执，骄傲让人活在自我之中，骄傲的人建立自我后就不再否认自我，这就是骄傲的体现。
这就是为什么当一个人犯错，而你指出他的错误后，他绝不会从心里接受的原因。
好比丈夫寻花问柳，妻子发现后质问他，他绝不会承认自己的过错。其原因便是一个骄傲的人不会自我否定。
因为骄傲有这样的特点，所以人常常以自我为中心建立小宇宙，就像霍金说的：“我就是宇宙的中心！”
从此，人将自己作为中心，变得异常自私。
自私让我们做事只顾自己，于是就有了妒忌，贪婪，情欲，抱怨，仇恨等的罪恶。
现在我们思想，每一种罪都和自私脱离不了关系。
一个杀人犯杀害别人之前只顾及自己受到的伤害，不会想到他杀人后对他人的伤害；
一个贪官在贪污钱财时只顾自己在物质上的享受，不会想到他贪污所得是劳动人民的成果；
一个奸淫妇女的人只顾片刻情欲的痛快，不会想到这样行为对女孩身心的伤害……
所以有了骄傲就有了自私，有了自私便延伸出别的罪恶来。骄傲是老大，自私是老二。
夫子要解决罪恶的问题，因此首先得对付骄傲和自私。
所以一个人如果能在Almighty面前谦卑，能做到舍己无私，别的罪恶统统被制服了。
这便是解决罪恶最根本的方法。
所以，要想解决罪恶问题，首先得解决骄傲问题，其次解决自私问题。一个人有敬畏之心才能谦卑，谦卑了才能不自私。不自私了，就不会再有其它的罪。
（本篇完，我的微信：493012764）
