教会历史（三十五）：威克里夫

2024年 6月 18日

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威克里夫（1330-1384）出生于英格兰，被称为“宗教改革的启明星”。关于他小时候的事情，我们知道的不多，他二十一岁前往牛津大学读书。据一份1345年的资料分析，当时能获得牛津学士学位的只有三分之一，获得硕士学位的只有六分之一，而获得博士学位的简直就是凤毛麟角，而威克里夫就是凤毛麟角，他获得了神学博士学位。

1372年，这一年也是威克里夫获得博士的那一年，当时在阿维农的教皇派代表来到英国收取“王冠税”。说起这个税，还得追溯到一百年前的英国国王约翰头上，1119年英王约翰赶走了罗马教廷任命的所有主教，并自己任命英国主教得罪了教廷。后来，英法发生战争，英王向教廷求救，约翰王许诺下了所谓的“王冠税”。这也是为什么在1215年，英国诸侯迫使国王约翰签下《大宪章》以限制他权力的原因，整个国家不能什么都国王说了算。

现在，教皇派代表重提百年之前的事，别说国王不愿意，老百姓也不想听。威克里夫当时已经是很有影响力的人物，他上书国会要求拒绝教皇无理的要求。即便威克里夫不上书，英国人也不答应。而且这几十年，教皇还将很多英国人讨厌的法国人安排在英国当主教，这一次愚蠢地收取“王冠税”让英国人的神经彻底崩溃。

威克里夫对政治本来不感兴趣，否则就不会去读神学博士，但时代造化弄人，他不仅被聘请为宫廷牧师，而且还被国王委派为英国和教廷谈判使团成员之一。当时的教皇格里高利十一世，无论英国人如何解释，他就一句话“教皇至上”。但威克里夫认为这句话本身就不对，上帝至上才是真理。既然上帝至上，那么英国和教廷就是平等关系，而不是上下级关系。

1376年，威克里夫返回英国，漫长的两年谈判让他彻底认清楚教皇和教廷的真面目。他马上发表自己的观点：“教皇不过也是凡人，也受罪的辖制，只有基督才是万主之主，万王之王。英格兰不属于教皇，英格兰只能由基督直接掌管。”此观点一出，有人咒骂，有人暗喜。威克里夫的观点立刻遭到教廷的威胁，并令其来到圣保罗教堂接受审判。威克里夫先后被两次审判，好在有一些英格兰贵族对教廷本来也不满意保护了他。

1378年，威克里夫发表了“唯独圣经”的观点，并且认为《圣经》是向每一个人都敞开的。他认为教廷神秘化武加大译本，并且垄断圣经都属于阻挡真理。威克里夫着手翻译《圣经》，直到他去世后十二年，英文《圣经》才翻译完毕，但威克里夫作为这件事情的奠基者，其贡献不言而喻。

除此之外，威克里夫还效法基督随走随传福音，他认为“人人皆祭司”，但这样的行动令英国贵族也有一些不能接受。最终促使他和英国贵族分离的是因为对圣餐的看法，1215年教廷正式确立“化质说”为正统解释，威克里夫则反对这种看法。英国当时虽然和教廷不和，但就圣餐的看法他们却遵守教廷的决议。

1381年，有人将威克里夫的圣餐观告到了牛津大学宗教法庭，结果威克里夫被定为异端。1384年，威克里夫安息，三十年后罗马教廷将其尸骨挖出，以警告追随威克里夫的人们，这种天人共愤的行为不仅没有吓退后来者，而且宗教改革的声音已经敲响。

威克里夫翻译机构就是为了纪念这位宗教改革的启明星而命名，它是全世界最大的翻译《圣经》的机构，目前已经翻译出两千多种语言的《圣经》，威克里夫可以安息了。

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