有趣的人有自己坚信的宏大叙事，也可以称之为信仰。信仰不再是他们外在的显摆，而是他们的视网膜，一个看待世界的模型。用他们坚信的宏大叙事去看身边的日常。于是，生活里的每件事都变得可爱且真实。生活的风起云涌，就像戏剧一样，与他们心中的世界模型，宏大模型碰撞。
看人造古城不如看“开封王婆”？
最近，“开封王婆”火出圈了，开封文旅表示，以前花巨资的营销费用，甚至花了若干亿打造的《清明上河园》等，远不如一个王婆带来的流量。
我看了王婆的一些视频，其实风格很像前段时间爆火的西安《盛唐密盒》。
他们都有一个共同的特点：真实。
每个人上来都没有排练，和演员直接对话，演员的表演不可能排练，都是当下最鲜活的表达。而《开封王婆》比《盛唐密盒》更进一步的是，不仅王婆的表演很真实，它还让互动的游客说出了很多自己的真实事迹和心路变化。
这两年来火出圈的都有这样的特点，尔滨热，淄博烧烤，天水麻辣烫，都是最草根最真实的市井烟火，价格和服务都真实，而不是针对游客的虚假与高价，更不像人造古城那样的假复兴和宏大叙事。
其实，又何止这两年，这是一个不断变化的趋势。记得我刚进媒体时，正好是这个变化的开始。之前，人们习惯于看《新闻·联播》式的官方语调，我进电视台那会儿，普通老百姓的生活和纠纷等成为电视的重要内容。
正好那一年，超级女声开始火起来，观众厌倦了以前综艺里名人的调调，反而喜欢看普通人的表演，甚至海选里面那些唱得很差却很有个性的人，还上了热搜。十多年前，火遍九州的相亲类综艺节目《非诚勿扰》则是通过普通人对情感的追求，与上亿的普通人产生了共鸣。
这暴露了人们的偷窥癖，也反应了大家对宏大叙事的厌倦。那些高高在上之人的表演和讲话，正在失去吸引力。
偷窥癖是亘古不变的人性，对宏大叙事的疏离则是时代的转向。
为了迎合不变的人性和转向的时代，电视台开始制作了很多“伪真实”，利用视频手法，夸张表达底层人物的耍宝和丑陋，不敢惹上面的人，只能按着底层人物欺负。或者，虚假演绎普通人的情感生活。最近爆料出《非诚勿扰》是请的“演员”来扮演的相亲者。
后来随着互联网的普及，这样的“假真实”愈发难以找到生存空间，于是，谁制造出真的真实，就成为市场赢家。于是，脱口秀、吐槽大会等，以普通人的视角解构明星，解构权威的节目开始爆火。这其实是幽默的本义，从《史记·滑稽列传》中可以看到，真正的幽默，就是小人物把大人物的光环拉平，每个人都是一样的，一样的不完美，一样的丑陋，一样的平凡，都别装，大家的生活就要吃喝拉撒睡。
《盛唐密盒》的成功是把脱口秀般的真实幽默，搬到了线下的古装情境里。《开封王婆》则是让普通人都走进自己的剧情，成为故事的主角之一。
然而，真实生活就是人们的终极需求吗？
那怎么解释，人们还是那么喜欢看电影，追剧，甚至疯狂地追那些明知是假的，还能让人上瘾的网络爽剧爽文。
这些剧，给了我们一个宏大的世界观，虽然我们明知是虚假的，但还是欲罢不能。
只拥有前者的人，活得踏实，不做流行的韭菜。但从大的时间尺度来看，依然是某种思潮的韭菜。
只拥有后者的人，活得不乏激情，但如同飘在空中的风筝，要么飞得自视甚高，高处不胜寒，要么飘得软弱无力，又无法回到地面。
真实的生活和宏大的叙事，不是鱼和熊掌不可兼得，而是如同空气和水，都是我们的必须。
有趣的人，才能两者兼得。他们很难被定义。
有趣的人不是找一个宗教，以显示自己有所皈依。也不是学学钢琴绘画，让自己爱好广泛。
有趣的人有自己坚信的宏大叙事，也可以称之为信仰。信仰不再是他们外在的显摆，而是他们的视网膜，一个看待世界的模型。用他们坚信的宏大叙事去看身边的日常。于是，生活里的每件事都变得可爱且真实。生活的风起云涌，就像戏剧一样，与他们心中的世界模型，宏大模型碰撞。
碰撞出一个比现实更真实的真实。
END
欢迎转发本文给你关心的他/她
传递真光⭐
