在婚姻生活中，我发现制服自己的舌头非常重要，因为言语可以造就人，也可以摧毁人。很多时候人会在怒气当中口不择言，在婚姻中留下无法愈合的伤口。
箴言说，温良的舌是生命树，我想我们不仅对丈夫，在和他人交流的过程当中，也应当流露出从好牧人而来的智慧与恩慈，下面也分享我读书的感悟，希望对大家有所帮助。
一、妻子的不当言辞始于错误的思想与动机
心里所充满的，口里就说出来。我们需要花时间省察自己内心究竟在想什么，然后用好牧人的话来更新和改变我们的内心，默想就是反复的阅读，并且思考如何应用出来。
例如当丈夫不耐烦的时候，我们就可以心里面默想爱是恒久忍耐，我们知道好牧人的标准不仅需要我们在外在行为上遵从，也指出我们的内心需要改变。
二、妻子要为自己所说的每句话向S负责
好牧人，他对我们的心愿是我们每时每刻都能够持守圣洁，而不是星期天的时候才是。
所以我们应当在平常的日子里也要在言语行为上都能够显示出我们是认识他的，是他的儿女，有他的样式。
三，妻子应该凭爱心对丈夫说诚实话
说诚实话有时候并不容易，或许会带来痛苦，有时候面对丈夫的错误转移话题，忽略可能会容易一点，但是我们要凭爱心，耐心和恩慈告诉丈夫必须面对的真理，并且劝勉他。
因为真正的爱是在真理里，爱是不喜欢不义的。
四、妻子必须摒弃所有错误的言谈
歌罗西书里面提到我们不应该有恼恨和愤怒，就是不同程度的怒气，包括说话带刺，尖叫咒骂，大发雷霆。也不应当待人刻薄，对人心怀恶念。这是恶毒。
我们也不能够处心积虑毁坏他人形象，说人坏话。这是毁谤。我们也不能够为伤害某人故意用下流不敬的话，这是污秽的言语。
有时候妻子在月经前情绪会不稳定，很容易受到试探，但是我们要相信在好牧人那里凡事都能，我们要加倍努力思考当说的话，无论自己感觉如何都要说正确的话，任何错误的言论都是罪。
五、妻子推断丈夫说话行事的动机要尽量把他往好处想
我们不应当随便去判断人心的意念，无论你认为自己有多了解某人，因为只有好牧人才能判断出他的真实动机，有时候妻子对丈夫反应过激，会使丈夫深受困扰。
例如有一次我和丈夫一起踢球，他一开始在指导我怎么提，后面又开玩笑的说，这样子可以帮助他进球，但其实他是无心地开玩笑，但我却认定他是故意在使用一些技巧哄骗我，好达成他进球的目的，所以我就论断他的动机，这也让他感到受伤。
六、妻子言语急躁容易陷入罪中
说话浮躁的如刀刺人，智慧人的舌头却为医人的良药。
一个人故意用某种讲话方式伤害别人，内心恐怕有很强烈的恐惧。彼得对好牧人的形容就是我们很好的榜样，“他被骂不还口……”即使妻子在情感上受了丈夫的打击，也不应该以恶报恶，应该仰望我们的好牧人，用话语带给他医治。
七，妻子心存忍耐，说话温柔，丈夫更容易接受劝说
不是虚情假意的糖衣炮弹，而是真心宽容忍耐，和善相待，不是用甜言操控丈夫，满足私欲，而是用公义的方式说服丈夫成全自己的心意。
愿望落空时的态度就能够反映出我们内心真实的动机，另外无论心愿是否成全，我们公义正直的言语都会使好牧人得到荣耀。
八、贤德的妻子与丈夫交流时要满有智慧与恩慈
你希望别人怎样待你，在你做错事情的时候，在你误入迷途的时候，我们当然希望丈夫以恩慈和智慧的方式来待我们，因此我们也要这样来对待丈夫
九、妻子要炼净自己的语言，使之愈来愈无暇无疵
义人的舌乃是高银，恶人的心所剩无几。
我们可以反复操练自己的说话方式，直到完全做对，这是不容易的事情，但是敬虔话语的价值是珍贵无比的，我们所做的努力也是很有意义的
