我小学的时候作文就写得特别好，那时候作文题目一般都是这几个。
第一，写最难忘的一件事。这种作文最容易写，譬如编个故事，说自己在马路边上遇到了一个摔倒的同学，而后我领着他去医院。后来，他的妈妈赶到医院后连连谢我，还准备送我钱。我说不需要，做好事是应该的，于是我开开心心回家。这真是难忘的一件事。
第二，写人物，譬如写我的老师。也是编故事，说我的老师如何尽心尽责，他就住在我家对面，晚上的时候我常常看到他批改作业，他的灯总是最后一个熄的。我的老师不仅尽心尽责，还很爱护同学。比如说某次课堂上某个同学发烧了，于是我这老师便放下课本，背着同学去医院。
每次考试，如果遇到叙事文，我就写第一个模板。如果遇到人物文，我就第二个模板。这样写作文百试不爽，而且每一次都能拿很高的分数。
那时候我也从来不思想，老师告诉我们要诚实，写这样子虚乌有的作文跟他所传达给我们的理念岂不自相矛盾么？而更重要的是，写这样的作文时，我居然也会感动，你说奇怪不奇怪？
明明是编故事，为什么会感动呢？可是，诚实地说，在写作文的那一刻，我不知不觉就把我作文里的故事当成真实的了。仿佛我真成了雷锋帮助一个受了伤的同学去医院，仿佛我的老师真成了我作文里的那样，像慈母一样照顾学生。
我后来总结这件事，得出一条结论，那就是一个人如果强行让自己在假的事物上感动，强行让自己在假的事物上哭，他也是做得到的，只要你营造了让他自嗨的氛围。
因此，不得不说，我们的泪点很低，而且很多时候为一个假的东西，为一个明明是骗局的东西哭得死去活来。
我弟弟跟我讲了这样一件事。
他高三的那年，一个大学生回贵州山区演讲。这人演讲的主题大致是要感恩父母，感恩母校，感恩祖国等等之类的话。他的口才不错，过程中又用了煽动人心的音乐。因此，那演讲还没结束，不少人就哭得稀里哗啦，觉得自己这十多年都白活了。
我弟弟当时在队伍里，大家都哭了，就他没哭。因为他没哭，故此他觉得很尴尬，于是用口水抹自己眼睛以制造眼泪，以此证明自己也是被感动的。
人的眼泪按理应是为真实的情感而流泪，譬如你生活无助的时候你流泪，譬如你看到自己的孩子病痛你流泪，譬如你看到一部催泪的电影而流泪。
可是，一个人为什么也会为假的东西而流泪呢？而且当他落泪的时候他明明知道是假的，但是心里却以为是真的，最后究竟是真的还是假的，他自己都莫名其妙。
扫罗因为妒忌大卫而追杀他，有一次他追到一个山洞，于是便在里面睡了。当时，大卫进了山洞，只割了扫罗的衣角而没有伤害他。第二天，当大卫与扫罗对峙之时，大卫拿出衣角。扫罗知大卫饶了自己，于是放声痛哭，发誓再也不再追杀大卫。
我读到这里时很奇怪，此时扫罗的哭泣是真的还是假的？若说是假的，他又哭得那么真诚。若说是真的，从他后面依然要杀大卫的举动来看，又觉得他此时的哭泣像是做戏。
那么，究竟是真的还是假的？
当一个醉醺醺的有家有口的男人拉着一个女人的手，说他很爱她，甘愿为她做任何事。说着说着，他仿佛就要掉下眼泪来，后来就真的哭了。那么，这男人的眼泪究竟是真的还是假的？如果是真的，那他曾经对妻子那些海誓山盟的话又如何解释呢？如果是假的，他又哭得那么真诚。
终于明白，人类在原罪的驱动下对于自己的情感已经做不到张弛有度，控制自如了。我们的情感在无真理指引的状态之下就像洪水一样四处泛滥，我们处处都在感动，却像洪水泛滥般处处在伤人。
我们喝了酒后就感情泛滥，就开始称兄道弟，就开始犯一夜情。在酒精的麻醉下，我们已经不知道我们的情感是真实的还是虚假的了。因此，酒精麻醉的时候我们流着泪说感动的话，酒精过去以后我们又像扫罗一样要杀大卫。
情感泛滥是一种病，这种病让我们在现实生活中无法真诚地生活。这种病让我们见到每一个男人都可以称兄道弟，见到每一个女人都可以想到上床。
要根治这种病，我们的情感需要分别为圣，我们需要真理束腰，我们需要在真理的光照下约束我们的心，就像洪水需要固定的河道一样。否则，我们的情感就会泛滥成灾。
唯有此，我们的情感才能走在一条正确的道路上。
水泛滥会淹了村庄，情感泛滥亦会淹没了自我。唯有走在真理之中的情感才是圣洁的情感，才会真诚地流出感动的眼泪。
（本篇完，我的微信：493012764）
