星期一, 5月 20, 2024
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时间和衰老让我们更容易接近真理


时间和衰老让我们更容易接近真理



日光之下,并无新事,已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。就像刚刚大结局的热播剧《开端》里那个循环一样,历史也一直在循环。所有的人生哲理不过都是前人和后人的循环;在不同的人身上,按照不同年龄一再循环。

我很年轻时看的那些道理,曾经以为明白,今天又似生出了更深感悟,却看到正风貌正茂的年轻人们兴匆匆的将它们当做鲜嫩的信息吸取,他们充满好奇的挖掘,我却从中感知到了岁月悄无声息。

我以前的一个系主任曾经告诉我,他的一生都在“追赶”中度过,年轻时渴求在神学研究上有一定进展,苦于当时没有那样的学术研究条件(或许那时代华人对神 学学术研究还没那么看重,甚至许多人认为不实用),他恰好对学术研究很感兴趣,却困于事务繁多,常常分心。

他也丝毫没有掩饰地跟我们说,他曾经对这一方面投入很多,以至于照料家庭和子女的责任几乎都落在了妻子身上,直到40岁,他才开始意识到男人对家庭的责任。因此他开玩笑地说,男人到了40岁才开始长大。

说这些话时,他年事已高,谈到往事时眼神里透露的是我比较陌生的神情,好像有点遗憾,又好像有点释然。总之,那个时候他好像开始接受了一切发生在自己身上的事情。

我认识他的时候,他已经很宽厚平和了,性格慢悠悠的,在人群中很是自在闲适对很多人很多事没有太多不满,也没义愤填膺,常常自嘲,善意地开学生和晚辈的玩笑。他说他年轻的时候并不这样,很严格,很在乎规则,注重教学质量和成果,也对自己的理想和追求有所看重。

那份看重,在我看来是有进取心、想要有所建树的年轻人的本能。上山的人途中遇到下山的人,被谆谆告知,山上其实也就那样,即使到了山顶也还是要下来,上山的人听了还是想要亲自上去看看,不管自己达到的山顶最后有多高,还是要自己爬爬看。上去了,到了下来的时候,心境或许又变化了,就和前面在他面前下山的人一样。这也不是新事,是一代又一代的循环往复。

到了晚年,我的老师对世界,对人的看法变了很多,包容而宽厚。或许是接近这一辈子的尾声,再加上一生都畅游在对生命意义和人生终极价值的思索和体验中,什么是生命中最重要的,比年轻时看的更明白了。理论知识在经年累月的打磨与消化中变成了生命里的血肉,所学的知识经过大浪淘沙后与生命融为一体。

他也不像一些年老的人,到了一定的时候,反而忘了自己曾经有过的那些历程,年岁只是增加了固执与嫉恨,却并未增添懂得与包容。我在他面前感慨自己的岁数不经意间增长快速,好多事情还不知道来得及来不及,他问了我的年龄,微笑着,意味深长地拖长了声调:太年轻了,很年轻啊,想做就去做吧。

他说话的时候,我看着他的眼睛,在说那些过往时,有些淡淡的,可能表现出小小的遗憾和某种对时光的眷恋。时光在年轻人眼里,是最没有分量的东西,他们总有错觉那会是永恒,但在头发花白的人眼里,金山银山、知识与智慧都无法媲美。

我特别希望时光能给他更多的眷顾。即使他喜欢的神 学研究,曾经追求和在意的一切,此时或已不及人生感悟来的更切身体会。

有时候,时间、衰老、接近死亡会让我们比研究任何形而上的东西更能投入形而上的思考,时间和衰老让我们更容易接近真理。即使一辈子在形而上中探索,他的脚依然是踩在这片现实的土地上,这片有关生老病死的土地上。

知识虽美,在喜爱知识的人眼里更美,但知识永无止尽,生活却非常现实的摆在面前。形而上也好,形而下也好,人生终究是要将脚踏在这片坚实的土地上,面对着一天又一天庸常的生活,并将它们赋予一个现实又永恒的意义。

平常的日子常常枯燥乏味,愁苦总是追着赶着我们的脚后跟,就如约瑟的父亲雅各说的那样,寄居在世的日子又少又苦。这位老人家,年轻时颇有点冒险精神与聪明头脑的老雅各,一辈子拥有几个女人,儿女成群的老雅各,虽然某一段时光有过被欺骗的体验,也有过儿女放荡不堪的经历,年纪老迈,越发觉得自己的一生就像早晨出来的草一样, 很快就在晚霞中被迅速割掉。苦短的一生,最深情之处不是妻子,不是儿女,而是曾今与他祖辈、父辈、也与他自己立约的那一位。

某一天,你也会发现手中的一切渐渐流失,势不可挡。对生命、友情、爱情、亲情、自我价值的感慨,曾经所在意的一切,会一步一步的流逝。一切都会从手中溜走,所有的抓取都是白费力气。

任何人都阻碍不了这个自然规律,衰老和死亡在瞄准镜后面精准的对准了你我。到了某一个时候,你的头上出现一缕白发,你发出第一声岁月催人老的感慨,你深刻感受到行动不再那么灵活,不小心跌倒了很难恢复,华发丛生,眼看着年轻的生命生机勃勃你却变得少欲少求。

不是我们的欲望减弱,是欲望离开了我们这个躯壳。世上总有更可以承载欲望的年轻生命,他们在循环里苦苦冥想着人生的意义,在时间的年轮里为一切的烦恼而困惑忧伤迷茫不堪。但在华发初生的中年人或行动开始迟缓的老人看来,那是多么大的浪费啊。

生命总是充满恶意的嘲讽,年轻的时候生机勃勃,时间仿佛是额外的赏赐,然而大多数时候都用来追逐那些可怜的最终要腐朽的事情上,为那些最终不值得哀叹的事情哀叹。为得不到的情感,得不到的爱,为并不重要的关系,为受人尊重,为自己的影响力和名声,为充足的智慧,为令人艳羡的权力…..在这其中患得患失,不断蹉跎。

所罗门在年老时回顾过去,自己寻求过的知识,品尝过的美食,享受过的荣华富贵和权力,坐拥过的每一个美貌女子,眼睛看遍了一切,最后,肉体无法强壮时,气力无法争战时,嘴里尝不出美味时,最终发出感叹,原来,那最该珍惜的,在年轻的时候就应该注目,在年老未衰时就应该定睛的,我们常常背道而驰。

所有的一切统统都可能在某一天变成虚空。如果生命没有更大的承载,如果生命没有更好的归属,一切都好像徒劳,都好像捕风。而最值得定睛的不过就是要敬畏祂,谨守他的诫命。

我的那位系主任,还有我看到的一些趋于年老或者已入暮年的侍奉者们,到了某一个时候,他们好像对曾经的过去进行了重新的检索,对自己的价值体系做了重新的确认,更深的确认。年老变成荣耀,华发变成冠冕。你呢?是否当趁着年幼?


by 宣灵苏
2022/1/26
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