星期五, 4 10 月, 2024
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巴不得死去?


死,是人必有的结局。

有人在活着的时候,也愿意死,或为理想为信念,所以不顾身家,马革裹尸,以舍身成仁,大多都是此意。

这种死,有一些意义,仿佛也是为了什么付上了代价,只是代代如此,这代价也反复无常。

也有人被重担压住,力不能胜,所以一心求死,寻求一种解脱,一了百了。至于是否真的一了百了,我想是难了的。

只是肉体再无喜怒哀乐的感觉,肉体上来说倒是一种解脱。

对于我来说,今夜也巴不得离世与良人同在。只是所信的尚未成就,摆在面前的许多作业尚未做完,更不能带着某种重担而选择死。

若因人世无一人是知己悲剧哀而死,那就否定了良人的灵常住在我们心里的果效。

若因今生的感情困苦而死,又否定了将来那要到来的新郎荣美。

若因心中的忧愁泪水涌流,又否定了良人为我们已经成就的喜乐。

所以在九点半疾驶的高铁上,我也无心看什么夜景,只觉得此身犹如海上的浮萍,又如狂浪中的树叶。

我又禁不住的去读那人的书信,喜乐的书信,即使身在牢笼之内,也能保持对生死的清醒。

在无尽的苦难临到他的时候,那人还能区分自己所未完成的工作的意义,与死亡本身的意义。

死亡没有给他带来困惑甚至是扰乱,只是让他觉得好得无比,更是巴不得离世,仿佛巴不得要登上一趟车,驶向远方。

无怪乎书上要求我们要常常喜乐,内心的痛苦促使我们趋向选择死亡。只是依靠良人的话语,又让我们重新审视死亡,审视自己所遭遇的一切。

我以前轻视约伯的自暴自弃,鄙视他诅咒自己的生日。如今,我也倒在这种思想里反复,是,巴不得自己没有生在这个世界上,但是一想到那人说的巴不得,又是两种光景。

我们若在自己的命运里哀愁,为今生所遇的一切悲痛,岂不是忘记了万古之先良人已经看见了我们?拣选了我们?

无望之中生出的哀叹是被肉体的遭遇束缚,我所拥有的痛苦和无奈,不都早已被显明?我将来所拥有的基业,也岂不是在未有世界之先已经给予我?

若如此,这现今存留的世界,岂不是星光滑过宇宙所路过的一粒尘埃?想到这,我也释怀了,惟求活着的日子,常常保持这样的认识。

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zhaohewei 静默溪水旁
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