星期五, 5月 17, 2024
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劳累后的归回

劳累后的归回

劳累后的归回

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣



劳累后的归回

《干草场》

贾斯珀·弗朗西斯·克罗普西

图片收集自网络



劳累后的归回


曾经有一段时间,我发现无论是在网络平台或是在现实处境中,对于参与各种事工服事的信徒们来说,一个“累”字,似乎是最常从他们口中听到的声音。

当然,这种累,倒未必是参与事工服事的身体劳累,往往都是指某种内在的心累。尤其在某些时候,他们甚至会觉得自己不但没有从牧者那里得到原本希望得到的任何灵性上或心理上的关怀,反而成了某些事工的廉价(免费)劳工,成了极个别牧者展现自我成就与刷业绩的工具。

最糟糕的情况是,这种得不到灵里安歇的劳累又转化成了一种属灵上的远离,使他们开始渐渐厌恶一切服事,甚至开始渐渐远离上帝,最终沦为了迷路的羊,沦为了易受恶者攻击的孤单目标!

那么,谁能顾念他们的疲乏?谁来寻回流失的羊群?谁来领他们重享安歇呢?

回到《耶利米书》第五十章的经文中,今天我阅读默想本章经文的感受,其实就如同在观看一部古代战争片,那些铺天盖地的箭雨似乎就在眼前闪现,那些震耳欲聋的喊杀声似乎就在耳旁响起——

因我必激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦,他们要摆阵攻击他。他必从那里被攻取。他们的箭好像善射之勇士的箭,一枝也不徒然返回……
所有拉弓的,你们要在巴比伦的四围摆阵,射箭攻击他。不要爱惜箭枝,因他得罪了耶和华……
耶和华已经开了武库,拿出他恼恨的兵器,因为主万军之耶和华在迦勒底人之地有当作的事。
你们要从极远的边界来攻击他,开他的仓廪,将他堆如高堆,毁灭净尽,丝毫不留……
有刀剑临到矜夸的人,他们就成为愚昧;有刀剑临到他的勇士,他们就惊惶……
所以旷野的走兽和豺狼必住在那里,鸵鸟也住在其中,永无人烟,世世代代无人居住。

事实上,一个王朝或帝国被毁灭在人类历史上并不算稀奇,稀奇的是从此以后竟然再也无人居住,变得彻底荒凉,这就非常奇怪了!但巴比伦帝国灭亡以后竟然就真的沦为了一片残垣荒丘,再也无人重建家园了!

可见上帝的掌管是何等可畏!

然而,相比于这些上帝透过先知耶利米对巴比伦所宣告的审判信息,那些穿插在字里行间的、上帝所展现的,对祂自己子民的深深眷爱,却给我留下了更深刻的印象,更加打动我的心灵。

正如先知耶利米所言,虽然不负责任的牧者们未能让羊群得到安歇,甚至使他们走错了路,让属神的子民成了迷途的羊群,受到恶者的攻击。但上帝自己却庄严应许说——

我必再领以色列回他的草场,他必在迦密和巴珊吃草,又在以法莲山上和基列境内得以饱足。

所以此时此刻,我好想告诉我所亲爱的弟兄姊妹们,纵然人生路上多有疲乏,纵然有时连牧者也不爱惜所牧养的羊群,不体谅小羊们的需要,但上帝必亲自关爱每只属于祂的小羊,必亲自顾念祂子民的疲惫、供应祂羊群的所需,带领他们得着心与灵的安息。

所以亲爱的啊,求你不要远离神,不要远离我们的主,反要更加寻求祂。因为祂必亲自赐你安歇,领你回到青草地上、活水的泉源。

所以此时此刻,我也好想对带领各项事工的牧者说句话。建造的是耶和华,否则便是徒然忙碌罢了。今天,无论任何一项事工,要想从荒凉中得到复兴与建造,除了紧紧依靠神以外还有什么选择?工人先于工作,这才是最正确的顺序啊!

愿主怜悯我们,不要待我们如同巴比伦,但求主待我们如以色列,引领我们归回与复兴!







经文:
我必再领以色列回他的草场,他必在迦密和巴珊吃草,又在以法莲山上和基列境内得以饱足。耶和华说:当那日子,那时候,虽寻以色列的罪孽,一无所有,虽寻犹大的罪恶,也无所见,因为我所留下的人,我必赦免。(耶利米书 50:19-20 和合本)

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~END~


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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 


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