星期六, 7 12 月, 2024
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与大家分享:患难,忍耐,老练,盼望,不至于羞耻。

患难生忍耐,谁会渴望患难呢?谁会主动的祈求患难临到以试验自己?恐怕少之又少!肉身中的人总是对此忌讳莫深,在我们内心深处都极度的渴望平安,只是在这句话中,把患难和忍耐联结在了一起,是以一个字联结起来的,就是:生。生就像种子一样。
忍耐,忍受患难所带来的煎熬,人也说:我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?血漏的妇人在患难中忍耐了多久?撒玛利亚妇人在不幸的婚姻中忍耐了多久?她们都要面对流言蜚语和冷嘲热讽,只是那时她们的忍耐有多方面的原因,自身的污秽,当时环境对女性地位的轻视,在她们的忍耐中少不了深深的哀愁。
受造之物在各样的患难中一同叹息,如果患难带来的忍耐仅仅是叹息,那就不是我们继续跟随良人的目的。我见过人生暮年的老人,在冬天的寒风中,独自背着一捆麦秸往家里走去,我也见过孤苦无依的老人死在池塘前的小屋里,她们养育了儿女,却要在暮年忍耐所遭受的一切!
这种忍耐我称为不得不忍耐,为了儿女的名声,为了家丑不外扬,为了对儿女刻骨铭心的爱,为了……。
只是这种忍耐在他们生命结束的时候就戛然而止了,或许在临死的一刻,都会问自己,我这样忍耐的意义是什么?一杯黄土,一缕秋风,时过境迁,在岁月里,无数灵魂的忍耐与永恒失之交臂。
我们跟随良人,在患难中的忍耐绝不是为了压抑自己,我们亦无力承受患难的重量,我们的忍耐是为了使我们的头高高的仰起,在尘世的重压之下渴望乌云缝隙中的阳光,犹如地上的狗儿仰望主人桌子上的碎渣!所以良人说那妇人的信心是大的!她不仅仅是为了裹腹,更是在患难中正确的忍耐。
当我们在患难中忍耐,我们不像落入捕鸟之人网罗中的斑鸠,我们也不像躲在黑暗的角落里瑟瑟发抖的羊儿,我们更不在魔鬼的权下恐惧战兢的无助。
我们的忍耐是深知无处不在的良人鉴查我们所遭遇的一切,我们的忍耐是深信临到我们的患难总有别样的意义,我们的忍耐更是明确的知道那杀身体不能杀灵魂的丝毫不值得恐惧,我们的忍耐是确信我们如同一台戏,此刻就是我们的演出。
在这种忍耐中,我们越来越变得老练,所以忍耐生老练。
我们越来越体会到骨肉至亲带给我们的失望,我们所爱的人和我们自身在爱上的缺乏,我们也会发现在每一个人身上根深蒂固的罪,即知道人的局限,若如此,我们就会更加决绝的依恋良人。我们亦知道生离死别总是掌握在良人的手里,也确信我们的儿女若谨守遵行良人的一切旨意,空间和时间无法阻断我们之间的连接。
我们会在不断的忍耐中学会日光之下该如何喜乐的度日,我们会老练的处理风暴来临之时的种种问题,我们会老练的运用内室的祈求来应对未知的明天,我们会借着书上的话语来与那堕落的黑暗天使不懈征战,我们会从各样的患难中所生发出的力量去安慰那些在患难中的人!
当我们在这些事上长进的时候,我们岂能说自己是心灵枯竭的人,我们岂能说自己是整日哀哭而不得释放?
我们会有无数的盼望,在纷争中的忍耐,会促使我们对良人将来公义的审判有交托的盼望,在疾病中的忍耐,会促使我们加倍的渴望睡醒了的那天,那时我们拥有新的身体,在贫穷中的忍耐,会促使我们认识到良人为我们成就的丰丰富富的一切,书上说是天上各样属灵的福气!
所以老练生盼望!
当这些盼望如同星光一点点在我们心里闪现,以至于突破黎明的黑暗,挣脱恶者的缠累!我们还有什么羞耻可言,那时我们将在晨星出现的时候,穿着光明洁白的细麻衣,应邀去参加良人为我们已经准备好的宴席!那岂不是在万古之先就为他所爱的人预备的?
所以盼望不至于羞耻,因为那时,良人要擦去我们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。
是的!以前的患难,和我们在患难中所存的忍耐,以及在忍耐中学会的老练的智慧,在老练中长久的盼望,都过去了,。
所有的都实现了!过去的也都证明了它们的价值!如同一颗颗宝石点缀在我们的细麻衣上面,在永恒里熠熠生辉!

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zhaohewei 静默溪水旁
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