陀思妥耶夫斯基在他的作品《卡拉马佐夫兄弟》中有这样一个片段。
佐西马长老对自己最爱的弟子阿辽沙，说了这样一段话：
只要你不抛弃公义者，那么公义者也不会抛弃你，虽然你会遇到极大的痛苦，但你会在这种痛苦里得到幸福。
我对你的遗言是：要在痛苦中寻找幸福。
我非常喜欢佐西马长老对阿辽沙说的这段话，在痛苦里寻找幸福，这是获取幸福的钥匙。
我和各位朋友分享过，我经常在后台收到很多朋友分享他们的痛苦。
有的朋友觉得婚姻太痛苦了，有的朋友早早就失去了孩子，有的弟兄觉得妻子不尊重自己，有的姊妹觉得丈夫没主见等等。
当这些朋友分享完他们的痛苦后，随后便问我该怎么办？
婚姻太痛苦了，该结束这段不幸的婚姻吗？我的孩子走了，我要怎么才能不难受呢？妻子不尊重丈夫，我要怎么才能让她尊重我呢？丈夫在没主见，怎么才能让他有主见呢？
你看，当我们遇到痛苦时，我们都在想办法逃离痛苦。在我们看来，幸福是不能有痛苦的。
然而，佐西马长老却对阿辽沙说，你会遇到痛苦，然而只要你不抛弃你生命的主人，你就可以在痛苦里获得幸福。
是啊，亲爱的朋友，在痛苦里获得幸福，这意味着，生命的主人没有让我们躲避痛苦，而是要我们勇敢面对痛苦，并且从痛苦中获得安慰。
倘若一个人一味地逃避苦难，那么他的生命永远是稚嫩的，当苦难来了，他只能像小孩一样哭泣。况且，一个人又怎么可能躲避得了苦难呢？
因为自从人有了罪，从此苦难就像影子一样跟随我们，任何人都不能逃离这个规律。
所以，如果一个人一味想逃离苦难，这不是愚蠢又是什么呢？
亲爱的朋友，你看生命书里，有谁成功逃离了苦难呢？
无论信心伟人还是普通人，无论义人还是不义的，他们的生命中都有苦难，然而你看到他们的区别了吗？
他们唯一的区别在于，有的人抛弃了生命之主，于是生命没有力量，他们在苦难面前腿脚软弱；而有的没有抛弃生命的主人，他们的生命充满了力量。
抛弃了生命之主的人活得浑浑噩噩，他们的生命充满了恐惧，终日无尽地哀怨与呻吟。
所以，我常想，受苦前的约伯和受苦后的约伯，到底哪一个更幸福呢？
受苦前的约伯没有遭受苦难，他凡事敬畏，对生命之主的印象只停留在风闻有你的阶段。
然而，随后约伯遭受极大的苦难，于是他从痛苦之中获得了幸福，对生命之主的理解加深，那时他终于亲眼见到生命之主了。
亲爱的朋友，当我们知道苦难是一个人生命的一部分时，你就会轻看你所经历的一切苦难。你就会知道我们的目的不是为了躲避苦难，或者在苦难面前哭哭啼啼。
我们会像约伯一样，只要我们不抛弃生命之主，而是深深依靠他，从他那里寻找生命的答案。只有当我们找到了生命的答案，我们才能获得幸福。
因为，从苦难中获得的幸福才是厚重的幸福，这样的幸福坚定，这样的幸福是朝着应许的乐园前进，这样的幸福是终极的幸福！
（本篇完，路弟兄带孩子学英文，如需要，请加微信：493012764）
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