接着昨天的分享，我们今天继续分享犹大好王约西亚的故事。
我们昨天说到大祭司希勒家发现了律法书，约西亚听到律法书的内容之后撕裂衣服，极其痛苦。于是，他派人求问于女先知户勒大。
户勒大传达他们生命之主的意思，那就是犹大国注定灭亡，但是为了报答约西亚，约西亚在活着的时候不会看到这一切发生，他必定平平安安入列祖的坟墓。
亲爱的读者朋友，如果你是约西亚，你听到女先知户勒大说的这话，你接下来的人生该怎么做呢？
“是呀，南国因为悖逆注定要灭亡，那么，我约西亚还有必要去归正他们的信仰吗？他们要拜偶像，那就拜吧！他们要行邪术，那就行吧！我改变不了什么，索性我就什么都不做了。”
朋友，能这样吗？
亲爱的读者朋友，人生有一种境界，就是明知自己努力去做也不能改变什么，但是还是义无反顾地去做。因为，那是真理。去做真理要我们做的事情，不需要问为什么。只因为那是真理，所以没有为什么，只管去做。
而我们的好王约西亚就是这样悲情的王。
当他得知女先知口中预言南国必衰败灭亡的话之后，他没有颓废，没有躺平。他开始在他的余生进行信仰上的改革，而且极其彻底。
主要体现在以下几方面：
第一，他除灭了国中的一切偶像，包括行巫术的，交鬼的等等的偶像，砍掉了那些偶像的柱像，单单敬拜他们生命的主人。
第二，他开始命人诵读他们好不容易找到的那本沾了灰尘的律法书，并且让众民服从那约。
第三，约西亚越过南国的境界，到已经灭亡的北国伯特利去。
干嘛呢？
灭掉原先北国耶罗波安使北国陷入偶像的一切坛，将那些侍奉偶像的假祭司的骸骨挖出来，在坛上进行焚烧，污秽那偶像的坛。
第四，从士师时代开始，他们民族就没有按照律法遵守过逾越节，因此，约西亚在位时，开始促使百姓过逾越节，记念他们在埃及蒙拯救的日子。
第五，约西亚修理他生命主人的殿，尊他生命的主人为大。
朋友，这么好的一个王，犹大百姓去哪里找呢？
如果南国人抱怨他们的国家是坏王引导他们拜偶像，以致于灭亡的。那么，当这样一个好王出现的时候，那些南国百姓配得上那好王为他们所做的一切吗？
约西亚，他的确是一个悲情的好王，他所做的这些没能扭转南国衰败的走势，但是从永恒的角度来看，他是后人的榜样，他告诉我们：即便我们知道我们的努力不能改变什么，但是我们依然得按照真理的要求竭力去做。因为，遵守真理的教训不看结果，只因为它是真理，所以我们只能那么去做。
今天，有位弟兄找我聊天，说他很痛苦，为什么呢？
因为，他年龄大了，但是由于经济能力有限，所以找不到对象。
我问：“你们聚会地方的姊妹也对物质要求很高吗？”
他回答：“是的。跟世界的女子一样，要有好工作，要有房，要这要那！”
我听他说完，陷入无声的沉默，也陷入痛苦的思索之中。
是呀，我们如今的殿难道不荒凉吗？
南国有75年不读律法书，我们的姊妹有多少认真读生命书，听真理的教导，不用世俗的标准寻找配偶的呢？
思想到此，我同样陷入约西亚的痛苦之中，我知道我改变不了什么，我改变不了现今年轻姊妹的婚姻观念，我改变不了那敬拜之殿的荒凉趋势。
但是，约西亚的故事同样在勉励着我继续前行，继续按照真理的感动写作，即便改变不了什么，我还是得竭力去做。
因为，那是真理，去做真理要求的事，那不需要理由。
后来，埃及王尼哥借攻打迦基米施为由，想借道南国犹大，趁机攻击南国。约西亚为了阻止埃及王尼哥的企图，在米吉多平原与尼哥争战。
这一场争战中，他被尼哥的弓箭手射中，回到耶路撒冷的时候就死了。
他死的时候，流泪的先知耶利米为他作哀歌，国中歌唱的男女也唱哀歌，这哀歌此后在以色列人中形成定例，他们在叹息那位孤独的王，那位敬虔的王。
是呀，一曲哀歌响，天涯何处觅知音？
你看，耶利米为什么替他作哀歌？
因为，耶利米是他的知音，他们都为自己的国家流泪，也在他们的职责范围内引领百姓归正。
可是，他们孤独，他们无力改变这一切。
那么，亲爱的朋友，你是约西亚的知音吗？你是耶利米的知音吗？你能体会他们内心的孤独吗？
面对那荒凉的殿，你能像他们这样无怨无悔地去做，去流泪哀哭吗？
（本篇完）
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