有五种祭，名称不一样，其代表的意义也不一样。
这五种祭叫燔祭，素祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭。
在以后的文章中，我将会详细跟大家分享后面四种祭，今天，我们分享的焦点是燔祭。
我想，分享到这里，亲爱的读者朋友可能会问，究竟什么是燔祭呢？
简而言之，燔祭就是将牛、羊、鸽子等等的祭物宰了，然后按照一定的程序放到火上烧，最后烧成灰的祭。
那么，燔祭的目的是什么呢？
燔祭的目的是为了讨生命之主的喜悦，是为了满足生命之主。所以，献上为燔祭的物品是不能被拿回的。
因此，燔祭象征什么呢？
象征将我们自己完全献上，蒙他喜悦。故此，献燔祭就等于新的约定下的侍奉。
亲爱的朋友，你如果细看书里对于献燔祭过程的记载，你就知道献燔祭是一件极其严肃，极其庄重的事情。因此，如果你要献上自己去侍奉，你焉能随意，像小孩子过家家一样去侍奉呢？
好，接下来我们分享献燔祭的具体过程，以及这些过程到底有什么象征意义。
第一，一个人要献燔祭，那献燔祭的动物可以是牛，可以是羊，可以是诸如斑鸠或鸽子一样的鸟类。但是，它们都有一个共同特点，那就是它们都是活的。
就像你现在跑到超市里面买一只冻过的死鸡去献燔祭，这不行，因为那是死的。
好，亲爱的弟兄姊妹，为什么要献上活的，不要死的？
你侍奉的时候，如果你不是拥有已经复活的生命，你去侍奉，他喜悦你吗？
故此，一个来到生命之主面前侍奉的人，他一定已经得救，已经是活人，不再是死人。你把你重生后圣洁的生命献上，这才是他喜悦的。
但是亲爱的弟兄姊妹，你看看我们今天侍奉的讲台上，有多少是活人呢？他们侍奉的时候无精打采，尽显疲惫。他们的生命是死的，试问，这样的侍奉，这样的燔祭，他们的生命之主会喜悦吗？
第二，一个人献了燔祭的祭物以后，他是全部献上，不能留一点给自己，更不能收回。
亲爱的弟兄姊妹，我们侍奉的时候有保留吗？我们侍奉的时候是不是想侍奉就侍奉，不想侍奉的时候就收回呢？
你看，那献祭的牛羊要被剥了皮，还要被切成块。最后再放到火上烧，直到烧成灰。这样做，那祭物才蒙生命之主的喜悦。
可是，我们将自己献上的时候，我们破碎自己了吗？我们的老我像那一粒麦子一样死去了吗？我们像祭物一样完全摆上烧成灰了吗？很多时候，我们即便在侍奉，还是想着自己多一点吧？
更多的时候，当我们侍奉之时，我们想着我们应该在哪个弟兄姊妹中间选择我的配偶呢？我们侍奉的时候，我们会想着会众给我的十分之一奉献了吗？
你看，我们也在侍奉，但是却不是完全的侍奉，而是有所保留的侍奉。并且，只要我们不开心，只要会堂有人让我生气，我一气之下就再也不侍奉了。
这就像一个随意献燔祭的人一样，他高兴的时候献上牛羊，不高兴就拿回自己的祭物。请问，这样的侍奉，我们的生命之主喜悦吗？
第三，所献的公牛或者公羊，都是没有瑕疵的，没有缺胳膊少腿的。
一样的，我们将我们自己献上的时候，我们的私生活有没有瑕疵？有没有缺胳膊少腿呢？
有一类人，他们犯淫乱的罪，犯宴乐的罪，他们也随着社会的潮流，自己的性子随意离婚。他们口中全是苦毒的话，但是，这一类人就是在侍奉。
生命之主要的祭物是没有瑕疵的，圣洁的。那么，你侍奉的时候，你给他的却是有诸多瑕疵的。试问，他喜不喜悦你的侍奉呢？
第四，所献的公牛和公羊，或者鸟类要全部在祭司面前宰杀流血，以满足他公义的要求。
因此，当你侍奉的时候，你就会因持守公义遇到各种各样的逼迫，甚至流血的逼迫。试问，你害不害怕流血舍命呢？
你的生命之主同样喜悦你因持守公义勇敢，而不是因惧怕逼迫而退缩。可是，我们中间侍奉的人，一旦有了逼迫，有了血，是不是就害怕得四散离开呢？
亲爱的弟兄姊妹，这就是燔祭。
因此，当你今天说你已经献上自己成为燔祭的时候，你得好好思想我们今天分享的这四点。如果这四点你都靠着真理做到了，你才是蒙他喜悦的燔祭。如果你没做到，你就不要夸口说你已经献上自己成为燔祭。因为，燔祭，真不是你口中说的那样随意。
燔祭需要你完全舍己，需要你矢志不渝，需要你圣洁，还需要你勇敢。
我愿每一个侍奉的弟兄姊妹都成为蒙他喜悦的燔祭，故此，我们更要爱真理。
因为，非有真理给我们的力量，我们没有办法成为蒙他喜悦的燔祭。
（本篇完，我的微信：493012764）
荐：我的另外两个号“故事讲台”，“云朵之外的家”欢迎订阅关注：
