星期六, 7 12 月, 2024
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来看看贪婪会如何渐渐俘获不冷不热的心


贪婪之恶在俘获一个修士不冷不热的心时,会首先用少量的金钱诱惑他,给他以让自己信服、近乎合理的借口为自己留一点钱。


他怨隐修院给他的供给不足,这种待遇连健康人都很难忍受,更何况有病的人。万一他患了病,又没有积蓄在病中赖以生存该如何是好?


他对自己说,他的津贴少得可怜,其他修士对生病的同伴又毫不关心,他若不为自己存一点钱,一旦生了病,肯定会死去。 


再说,他的衣物也不够穿,需要钱来多购置一些。


更糟糕的是,他不可能一辈子都待在同一座修院里,若不存一点钱作渡海盘缠,等到他想要搬走时就会一筹莫展。若因没有钱而滞留此地,他会毫无指望地生活在悲凉之中,直至生命终了。


所以,他手里必须要有一些钱,因为他无法忍受乞丐般靠人施舍的难堪。


这贪财的修士用如此想法欺哄自己的同时,就苦心盘算怎样才能多得到哪怕一分钱。于是他背着院长,急切地寻找一切自己能做的差事。


找到工作并暗地做工之后,他手里有了一些钱,同时又苦于思虑如何使这笔钱增多。他不知该到哪里去存储这笔钱,也不知能把这钱交谁托管。


接着,他又在发愁该用这钱买些什么,或者该到哪里去投资,好让它增值。


在想出最初这些问题的解决办法之后,他心里就生发出对钱财更强烈的贪念,他攒的钱越多,对钱的饥渴就越甚——因为人的钱财越多就越贪财。


继而,他开始设想自己的晚境——年老体衰,众病缠身,凄苦盘桓不去——若不在年轻时积攒一大笔钱财,他的生活将难以维系。


他可悲的心灵就这样折磨着自己,被那蛇死死地缠住,与此同时,他仍在谋划着怎样以违规的方式积累钱财。


于是,这修士的贪婪又生出更多的贪婪,以致贪婪烧灼着他的心。既全神贯注在谋利上,他除了存够钱好尽快离开隐修院之外,什么都不顾了,只要有一线希望能赚到钱,他就置所有的道德伦理于脑后。他不再羞于说谎、毁谤、偷窃、食言,甚至大发脾气。


任何人若是忘记了自己的信仰,只期望从修院生活中获利,就必定连同谦卑也忘记了。钱财和对钱财的贪求已成为这等人的神明,正如肚腹是另一些人的神明一样。


正因如此,保罗在谈到贪婪对人的致命毒害时,不仅说它是“万恶之根”,且称之为“拜偶像”,说“贪婪就与拜偶像一样”。


我希望你们能看到,贪婪之罪逐步导致的是何等的恶——恰如保罗所说,它实质上是拜偶像和假神。因为它忽略了###的形象和样式(我们本应保持它在我们里面不受玷污);并且它选择去爱刻在金币上的头像,而不是##帝。




[本文作者约翰·卡西安(John Cassian),摘编自《信心加油站》(wdbook.app/dp/31278221856769)]


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