亲爱的读者朋友，不知道你有没有发现，那就是在良人的故事里，处处都有着神迹奇事。可是，很奇怪，当他行完神迹奇事以后，人们不是更相信他，而是更远离他。
比如，他当时用五个饼和两条鱼使五千人吃饱。这样的神迹，那五千人都看到了。可是，最后怎么样呢？
当他们发现良人不符合他们的预期之时，他们就都纷纷离开了。
有时候我就搞不懂，这些人不是前一秒才刚看见神迹吗？为什么后一秒就离开他呢？
故此，神迹是不是一个人信仰的根基呢？
绝对不是！
再有，我们看到，他曾赶出两个人身上的鬼。那些鬼从人身上出来以后，就附在猪群，最后纷纷坠入山崖入海而死。
你看，这么大的神迹，当地人都看到了。因此，总该信了吧？
没有！
这些人不欢迎他，于是央求他离开他们的地界。
再有，他在安息日的时候治好了一个生下来就瞎眼的人。这个神迹也明明白白地摆在法利赛人面前，瞎子自己作了证，那瞎子的父母也作了证。
因此，该不该信？
不信！
他们即便看到神迹，他们也会说那人是靠着鬼王赶鬼。
因此，弟兄姊妹，神迹奇事是信心的根基吗？
绝对不是！
你看，若论神迹奇事，当初过埃及的选民看到了多大的神迹奇事。那大海分开，他们从海中间过去。可是，即便他们每个人都看到了这样的神迹奇事，那又怎么样呢？到了旷野的时候，这些人不是一样发怨言吗？这些人不是一样认为自己会饿死在旷野吗？
因此，弟兄姊妹，神迹奇事是信心的根基吗？
绝对不是！
那么什么是根基呢？
良人说过这样一句话，凡听到他的话不去行的，就是把房子建在砂土上，风吹、日晒、雨淋一来，这建在砂土上的房子马上坍塌。凡听到他的话就去行的，就是把房子建在磐石上，即便遇到风吹、日晒、雨淋，那房子也依然坚固，不会动摇。
所以朋友，什么才是信心的根基呢？这不很明显吗？
不是方言，不是医病赶鬼，不是神迹奇事，而是他口中所出的话。那话是信仰的一切根基！
很奇怪，我们现今的弟兄姊妹特别喜欢追求方言、神迹奇事和医病赶鬼以表明自己属灵，但是对那使他们坚固的生命之主的话却一点也提不起兴趣。
是呀，你如果对他的话没有兴趣，你即便看到无数的神迹奇事，有方言的恩赐，能医病赶鬼，那又咋样？你依然是把自己信仰的房子建立在砂土上。只要环境一来，你信仰的房子就坍塌。
这一切的一切，只是因为你不爱他的话，更不愿遵守他的话。
那打水的妇人丢了水罐子去作见证，她说有一个人神了，他居然把我素来所行的说了出来。你看，这打水妇人拿神迹奇事作见证。于是，那些撒玛利亚人就邀请良人去他们家里。当他们听良人说话以后，这些人就信了，且说了这样一句话：“现在我们信，不是因为那妇人说的话，乃是我们亲自听见了，知道他就是生命的救主。”
是呀，弟兄姊妹，你看到了吗？是他们听到了生命之主的话信的，不是因那妇人拿神迹奇事作见证使他们信的。
亲爱的弟兄姊妹，在所有的恩赐之中，保罗曾做了一个排序。首先是使徒，其次是先知，其次是教师，其次是行异能的，最后才是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。
你看，排在前面的三个都跟他的话有关系，所以它们最重要。而医病的，赶鬼的，治理事的，说方言的，有这些恩赐固然好，但是，它们不是信仰的根基。故此，你不能把你房子的根基建立在这上面。
所以，亲爱的弟兄姊妹，好好在他的话里坚固，好好把你信心的房子建立在磐石上，不是砂土上。
（本篇完，我的微信：493012764）
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