星期四, 14 11 月, 2024
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我们的命都很尊贵

最近,我读了米切尔的《飘》,这本书让我对美国南北战争有了一个新的认识。

一直以来,历史教材都告诉我们美国南北战争之所以爆发,是因为美国南方种植棉花,需要大量黑奴,而这些黑奴被卖到南方后,深受种植园主的欺压。

那时,种植园园主规定,黑奴必须每天采摘多少棉花,少一磅便抽一鞭。

倘若黑奴逃跑,抓回来轻则往死里打,重则将他们的手脚反绑,用绳子套住脖子,脚尖垫着刚好能接触地面,当他们撑不住时就直接被吊死。

亲爱的朋友,你看,美国南方的黑奴惨不惨?

惨。

因此,林肯当时主张解放黑奴,你觉得这场战争正义吗?

听起来确实正义。

于是,为了迎合当时的政治环境,斯托夫人写了一本名为《汤姆叔叔的小屋》的小说。这本书通过黑奴汤姆被卖的悲惨命运,揭露了黑奴制度的残酷,在这本书的最后,斯托夫人同样呼吁解放黑奴。

那么南北战争从开始到结束总共持续了多久呢?

前前后后四年。

多年以来,人们对南北战争的理解就仅局限于斯托夫人写的《汤姆叔叔的小屋》。

直到70年后,米切尔从南方人的视角写了《飘》。

在这本书里,黑奴并不是斯托夫人写的那样可怜,相反,这些黑奴经常偷奸耍滑,背信弃义,极其可恨。

当南北战争结束后,黑人获得了自由,此后,他们不再认为自己低人一等,而是认为自己高人一等。

当这些黑奴有了自由后,他们变得异常懒惰。以前有人用鞭子抽打他们干活,当他们有了自由,当别人聘请他们干活时,他们常常偷奸耍滑,三天打鱼,两天晒网。

他们宁愿雇主的甘蔗烂在地里,也不会出于同情之心帮忙园主收割甘蔗。

当我读完《飘》,我找到了“黑人命贵”运动的前因后果,也对现今黑人很多不文明的行为有了根源性的思考。

其实,不会因为你解放了黑人,他们就获得了自由,因为让人自由的不是《解放黑人奴隶宣言》,而是真理。

人是因真理而自由,其它任何的东西都不能让人自由,这是为什么呢?      

因为,只有真理才能解决罪的问题,其它的都做不到。

在巴布亚新几内亚工作的一年时间里,我对黑人社会感受颇深。

那里暴力横行,偷盗抢劫频发。海关的黑人可以光明正大地贪污,倘若你不给他好处,他绝不会让你带走你的东西。

交警可以随意叫停你的车索取钱财。到了晚上,一群悍匪拿着枪就冲进院子,将你的电脑、钱包等财物洗劫一空。

当你和他们聊信仰,他们则告诉你,亚伯兰也和他们一样是黑人。

亲爱的朋友,你找到“黑人命贵”运动的根源了吗?

你看,人性的丑陋就在这里,我们都只为自己争取权利,我们也都只认为自己的权利受到了侵犯,然而我们却从来不考虑别人的权利是否被侵犯了。

事实上,在良人看来,黑人,白人,黄种人的命都一样贵,哪一种肤色的人不是人呢?哪一种人不高贵呢?

倘若单独强调黑人命贵,很多人就会潜意识比较,其它肤色人的命就轻贱了吗?

那么,人应该怎么正确看待自己的位份呢?

首先,我们需要承认我们不是动物,因此我们地位尊贵。

其次,我们需要知道自己有罪,虽然我们地位尊贵,然而因为人有罪,我们里面尽是骄傲和自私,因此我们又尊贵不到哪里去。

无论什么肤色的人,罪恶根植在他们心里,因此,与其说黑人命贵,不如说人的命都贵,然而又都不尊贵。

不管他是黑人,白人,还是黄种人,只要他敢于刨开自己灵魂,承认自己的污秽,这才是真正的尊贵!

(本篇完,我的微信:493012764)

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