感恩节临近，很多肢体会在这个节日里被提醒要表达感恩。大家往往会去回想最近一段时间神在我们身上的恩典，然后去感谢神。但有时候这个节日也会给大家带来负担，特别是弟兄姊妹在一起要分享感恩的事件的时候，有些人就要搜肠刮肚才能找到一些可分享的事情。导致这种情况的原因可能有很多种，有可能是团契的氛围不够，大家不愿意敞开，也有可能是大家在权衡哪些事情方便拿出来公开分享。但我觉得最根本的原因是：我们对神给予我们的恩典认识不够，我们对神拯救我们的事实认识不清，导致我们的感恩变得很勉强和肤浅。
要全面深入的认识神的救赎之恩，就必须先要认识到自己原先的状态。保罗说我们原来是死在过犯罪恶之中（弗2:1），这充分说明我们以前的状态不是不够好，不是家庭不够美满需要一位和平之君，不是身体不够健康需要一位万能的医生，不是工作不够顺利需要一位人生导师。我们原先是死在罪恶过犯之中，是死的状态，虽然我们看起来还是“活着”，可以行动，可以思考，但其实是死的状态。就好像一棵被砍下的树，虽然它的叶子看起来还是绿色的，其上的花蕊还会继续绽放，但它是一颗已死的树。我们也是一样，我们活着，但和生命源头断开了，是在与神隔绝的状态之中。
这种状态必然会带来如下表现：先是放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行（弗2:3）。这是指人行事被自己的欲望、感受和内在价值体系所支配。人被自己的欲望驱使，千方百计要满足自己的欲望，这就被自己的欲望左右了思想和行动。因为人与神隔绝了，所以他的心是昏暗的（罗1:21），他的欲望必定是倾向污秽不洁的，他的感受必定是属地的。当他有条件的时候，一定是根据自己的内心好恶行事，人不会觉得这是羞辱的事，是被欲望捆绑的事，反而觉得这才是自由。
但人们忽略了体贴肉体背后的真相是他们受世界的支配：你们在其中行事为人，随从今世的风俗（弗2:2）。也就是说人之欲望的产生、价值体系的形成、行事的习惯并非单由自己决定，更是受他所处的时代潮流、文化习俗、教育体系影响。如果你在一个节奏慢的城市生活，你的节奏自然也会变慢，如果你在快节奏的城市，你也会不自觉的过上快节奏的生活。以前的时代可能觉得离婚是一件很羞辱的事情，但在今天的时代，离婚似乎已经无伤大雅。你所处的时代、社会环境、家庭对你的价值体系的形成起到非常关键的作用。
更进一步，世界背后的真相是你们顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵（弗2:2）。世界其实是卧在恶者的手下，邪灵总会千方百计从集体和个体上下手，要让人在自以为自由中越发远离神，忽视神的恩典，至终走向灭亡。邪灵会从集体方面着手，透过政治家、哲学家营造出悖逆神、对抗神的文化思潮和社会架构，让置身其中的人在不自觉中受影响。当一个人出生、活在这样的环境中，就已经被这集体的力量裹挟着往前走，没有反思的余地，没有反抗的力量，只能在滚滚红尘中奔向不知道的未来。邪灵也会从个体方面着手，牠在悖逆之子心中运行。这种运行会结合人的欲望和喜好，这欲望和喜好会在集体所营造的环境中被放大，也被视为正常与合理，所以人就大胆的行可羞辱的事情。
虽然人在这种集体中放纵自己，不会被他人视为怪诞，也不会被社会公德所谴责，但在神眼里，这样的人却是可怒之子（弗2:3）。可怒之子就是对我们最准确的评价，我们在重生之前的状态，是天天引发神的怒气，是在不断触犯神。如果我们冒犯了街边的一个乞丐，我们不会放在心上；如果我们冒犯了极具权威的官员，我们会吓得魂不附体。但现在我们所冒犯的是所有权柄的赐予者，是绝对的掌权者，是至高的君王，是审判全地的主宰，我们怎么可以安然躺卧，毫不放在心上呢？我们是应当被咒诅的，是应该被审判被丢到地狱的极深之处，承受永远痛苦的。
然而，神却有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（弗2:4）。那不灭的火本来就要烧到了你的脚跟，那不死的虫子都快爬到你的大腿了。突然，神差来基督，让基督与你联合，把你脚上不死的虫子赶走，把你从不灭的火苗中抢救出来，还赐给你生命气息，让你有了新的生命。
不但如此，神还叫我们与基督一同复活，一同坐在天上（弗2:6）。一同复活是指从此以后我们有了新的性情，这新的性情不再被欲望驱使，不再放纵肉体的私欲。整个人的口味完全发生变化了，从前喜好的事情现在看为厌恶，从前宝贵的事情现在看为粪土。一同坐在天上是指人得救后，他所属的国籍变化了，他已经成为天国的子民。随着国籍变化带来的是支配人的价值体系发生变化。基督徒不再受世界及背后的邪灵支配，乃是受神的国及其运行法则支配。至此，基督徒里外都更新了。
这种里外更新是从原先与神隔绝的生命转变到如今与基督联合的生命，是从原先被恶者辖制和左右的生命转变到如今在圣灵里得自由的生命。这种生命出死入生给人带来三个方面的180°大转变。首先是人的心眼得见光明，能以看见神的荣耀，认出神的恩典；其次是人的欲望和喜好发生改变，不再贪念污秽可憎的事情，乃是喜欢圣洁之事；最后是整个价值体系发生改变，这价值体系不再受世界裹挟，乃是被天国的秩序和法则重整。
只有我们真正认识到我们经历的是怎样的救赎，我们才能真正的生发感恩之心。就如一个病入膏肓之人只有意识到自己已经处在死亡的边缘，他才会对拯救他的医生感激不尽。在感恩节之际，我们应该更多思考自己原先的悖逆，那种被神厌恶，常在神的震怒之下的状态，也要多多思考被神救赎后的恩典和盼望，只有这样，我们对神的感恩才会发自内心，并涌流不息。
感恩有你
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