今天与大家分享的是下面这句话，对我而言，良人的书每一点在不同的时候读都会读到不一样的感受，今天的这句话好像是在说摩押，其实也是在说所有的“摩押人”。
//摩押自幼年以来常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被掳去。因此，他的原味尚存，香气未变。//
这句话是在论摩押，开门见山直接点明了它的特点，自幼年以来常享安逸，后面就是具体的说怎样安逸。比如酒在渣滓上澄清，是静止不变，没有从这器皿倒在那器皿里，是没有经历过颠沛流离，未曾被掳去，是没有经历过山河破碎。
在渣滓上澄清，是酿酒以后的一个过程，让它在那里发酵，这有什么不好的呢？酒有利有弊，能快活人的心，也能使人放荡，论到摩押的时候，是在指它的行为上的罪恶，安逸的生活，是饱暖思淫欲的生活，美酒佳肴为了肉体的享受，不如倒掉为好。
摩押人本为外邦人，我们以前也是如此，也为自己积累丰富的物质。每逢过年的时候，烹羊宰牛且为乐，丰年留客足鸡豚，鸡肉丸子，猪肉水饺，白酒红酒，目不暇接。
不识良人，积累太多是常享安逸，安逸和知足不一样，安逸是满足于自己的劳碌所得，不愿意在舒适中有所改变，付上代价，与今天的时代相似。
仓库里的酒在岁月的流逝中慢慢被澄清，喝起来美味无比，今朝喝完，明朝又想，打开一瓶，渴望着下一瓶。
如果一种沉淀是为了口腹之欲，人自己会在沉淀中消亡，如果一种默默无闻是为了良人的工作，这样的澄清在将来的时日会显得愈发醇厚。
没有从这器皿倒那器皿里，这并不是在说要过一种流浪的生活，当水热的时候，需要从这个碗里倒到那个碗里，方便人饮用。在倒过来倒过去的过程中我们原有的血气之怒被冷却，我们原来的死气沉沉变得更加新鲜。
酿酒的过程也是如此，需要翻转倒腾，与空气有更多的接触才会可口，调酒师不就是这样做的吗？不经翻转，难以为良人所用，书上说有了什么又要加上什么，这样就不至于闲懒不结果子了，在我看来是步步登高，也是从这个器皿到那个器皿。
最后说未曾被掳去，掳去在人看来是不好的，但是在某种意义上又是好的无比的，比如被哥哥们卖掉的那人，在埃及地做了宰相。还有人被掳去，在异国他乡被迫改名，吃素菜却俊美肥胖。良人来到世界，被人掳去，掳到宰杀之地，彷佛没有一点反抗，却胜过了仇敌，使我们有了指望。
不愿意被掳去，是随着自己的意思躲避，既然是掳，就是到我们不愿意去的地方去，所以良人在海边也对那人说：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
如果常常久置，又在一个器皿里，也就是在一个状态里不思进取，又不甘心情愿到自己不愿意的地方去侍奉，就会面临一种结局，就是今天分享的最后一句话。
何谓原味，就是原来的气味，老肉体老性情的味道，何谓香气？就是世界的胭脂，褪去这种香气，不带粉饰，不以辫头发，戴金饰，穿美衣为荣，却在朴素中长存温柔安静的心，这是极宝贵的品质，也是我们从摩押人转变为良人家里的人的道路。
