当我们在某种关系中受伤的时候，很容易有一种自然倾向，就是彼此远避，彼此隔离。我们倾向于不是去修复和维系彼此的关系，而是想要把它斩断和抛弃。
罪，总是会给现实关系带来某些裂痕和伤害。
如果我们有足够的爱，这裂痕和伤害虽然存在，但不会让我们轻易选择分开和隔绝。尤其对于肢体关系而言。
“逃避会扼杀社群，逃避致使内心的憎恨发脓溃烂。”（奥伯格）
“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”
爱，并不无视和否定裂痕和伤害的存在，却让我们愿意选择努力弥合裂痕，医治伤害。
有人说:“如果我们像亲人一样彼此对待，撒但会失败，罪恶会掩埋。”
爱，总是在亲情里得到最朴实的体现。最朴实的亲情之爱就是不离不弃。
奥古斯丁说:“一个人既爱他的朋友，同时又遗弃他，这是不可能的。”
同样的，一个人既爱他的肢体，同时又遗弃他，这是不可能。
对于属灵的亲情关系，如果我们真的像永远的亲人一样彼此对待，仇敌在我们的关系中就无空子可钻。它对我们的试探会失败，我们的罪恶会被掩埋。
爱的坚韧，会胜过罪恶的伤害，弥补罪的苦果和恶果。
如果爱足够真实，罪恶不能驱逐和吞噬爱。爱会安抚伤痕，弥合裂痕，修复隔阂，带来心灵和关系的医治。
在伤痕面前，爱，会让我们彼此挽回，而不是干脆地彼此离弃、彼此隔绝。
若没有爱，我们就不能彼此忍耐、彼此饶恕、彼此接纳、彼此守望、彼此相守，彼此担负重担——“善恶在我们里面相争”的重担。
如果没有爱，我们一切表面的连结关系都是非常脆弱的，很容易破裂和分离。
如果没有爱，我们受伤之后，就甘愿自己成为一个个孤岛，宁愿自己孤独地承受一个幽暗而重负的世界，也不愿与人相连。
当我们离开共同的生命源头，去寻找彼此的生命联系，就只能发现，原来我们就是大海中那一座座的孤岛。
然而，如果圣爱真的在我们里面，那么，即便我们彼此都感到受伤害，但我们还是会想要维系这份关系。即便现实的关系无法维系，但那份愿为对方祝福代祷的内心牵挂，不会断绝。
如果我们真的认识那爱的源头，也真的明白肢体关系的实质:我们与至高者在永恒中不能分离，我们彼此之间在属灵的关系上也永不分离，那么，我们就会心甘情愿彼此饶恕，彼此挽回，彼此接纳，彼此搀拉，彼此拥抱，彼此帮助。
“我们始终应该寻找那些不会使我们与他人分离，而能够将我们团结起来的东西。互相为敌、互相发怒和互相躲避，就是与上帝作对。”(马库斯.阿勒留斯)
“竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”
这样的心志若在我们心里，这就是一种合一的力量，而不是一种分散和分裂的力量。
魔鬼的工作、人的罪（骄傲、自义、争竞、嫉妒、冷漠、专顾自己、不饶恕等等）都是在破坏人与人的关系，让人与人走向破裂和分散。
唯独圣灵使人与人之间破裂的关系和好，并带领人走上彼此饶恕、彼此和睦，彼此相爱的道路。
有人说，美好的事物，不是没有裂痕，而是没有裂开。
是的，地上美好的关系，不在于没有伤痕，而在于虽然有伤痕，但不会因此而分开，不会因有伤痕而关系破裂。
虽然受伤，但不能熄灭心中的爱。这就是一种合一的力量，而不是一种分裂的力量。
虽然彼此意见不合，但不能熄灭“我”心中的爱。虽然“我”坚信自己在某一点上是对的，但“我”甘愿忍耐那些“我”所不认同的人，甘愿接纳那些不认同“我”的人。这就是一种合一的力量，而不是一种分裂的力量。
惟有爱和谦卑让我们彼此合一，而不是彼此分离，关系分裂。
然而，“此爱只应天上有，人间能得几回见？”
