星期五, 4 10 月, 2024
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才德的妇人系列——妻子的怒气

才德的妇人系列——妻子的怒气

很多妻子把发怒作为一种操控手段,以此达到自己的目的,很多丈夫为了息事宁人而忍气吞声。

怒气摧毁了难以计数的婚姻。在希腊文中怒气的意思是强烈的情感,愤怒或仇恨,这是我们应当弃绝的、属肉体的行为之一。

圣经中有许多关于怒气的例子,例如扫罗王对大卫在战争中所取得的胜利感到嫉妒,猜疑。当他听到妇女们歌唱扫罗杀死千千,大卫杀死万万时,就感到怒火中烧。从那时起,他开始硬着心肠追杀大卫;该隐怀怒,最终杀害了自己的弟弟;法利赛人也是心肠刚硬,常常怀怒,这是由于他们内心骄傲,总想控制别人。

这些关于怒气的例子,有一个共同的发展过程:先是欲望和随之而来的念头在内心发动,紧接着心中生出怒气,怒气愈演愈烈,累积到顶点便演变为极为可憎的罪。

若要制服怒气,最好的切入点,便是学习圣经中对付怒气的各项原则。

1.神有义怒
他是公义的审判者,又是天天向恶人发怒的神。尽管他屡次消他的怒气,但总有一天他的烈怒会通通发出,因为他是圣洁的,必要审判罪,但人若在基督里,基督已经替我们承受了神的愤怒。

2.人也有义怒
人的义怒很少发生,只有我们因他人可憎的罪行而愤怒时,才可称为“义怒”。

其实,你的愤怒是否为义怒是可以体察到的,当你被激怒时,是否依然思念那些“真实,可敬的,公义的,清洁的,可爱的,有美名的”以及有德行的和值得称赞的事。

3.人的怒气并不成就神的义
许多妻子说,只有大发脾气才能迫使丈夫做事,但这并不属实。神要妻子做的,是温柔地劝诫做错事的丈夫。

记住,你的怒气永远也不能成就神的义。作为妻子,宁可因丈夫疏忽家庭的责任而受委屈,也远比犯罪让神忧伤好得多。

4.慢慢地动怒

你曾经有多次因为事情没有遂自己的愿而怒火中烧?也许只有神才能数得清。雅各警告我们,要先学会倾听,然后斟酌自己当说的话,慢慢地说,说的时候,不要发怒,而要选择说造就人的话语。

举个例子,丈夫答应你星期六擦洗室内的窗户。那一天你碰巧和别人有约外出一整天,你一想到回家就能看见干净明亮的窗户,开心极了。可回到家后,你却发现一扇窗都没有擦。你非常失望,一看到丈夫,气就不打一出来。

如果你是智慧人,就会提醒自己,应该先听听他的解释,很可能事出有因。就算没有任何原因,你也可以停下来祷告 并思考该说些什么以及如何说出来。最后到丈夫面前,用温柔的语气与他交谈。

5.怒气常常伴随着其他罪一同发作

许多时候,怒气和愤怒,常常伴随着恶毒(卑劣),毁谤(恶语中伤)和污秽的言语(暴戾,愤怒的话)。

你必须弃掉这个罪的“大包裹”,以公义的思想代替它,包括怜悯,恩慈,谦卑,温柔,忍耐,包容,饶恕和爱心。

有时候,脑海里会充满污秽,恶毒的言语,一定要用另外的思想取而代之,你可以这样想“爱是恒久忍耐,又有恩慈。我能用恩慈的态度回应,便可表达我的爱”或者“可能我刚才没有解释清楚,让他误会了”。

6.暴怒是属肉体的行为

许多心理学家会想方设法指导来访者发泄自己的怒气,这种方式是错误的。因为发泄怒气是罪,是属肉体的行为。

若你犯了,就如同犯了其他罪一样,来向神认,罪,要保持警醒,每一次你的不义之怒爆发,便说明你肉体的情欲正与圣灵相争,使你不能做自己愿做的。

不要肆意发泄自己的怒气,这样做只会令自己罪上加罪。

7.圣经中将激动怒气之人与止息怒气之人做了对比

差别如此之大:一个愚妄,一个有智慧。一个刻薄,一个温柔。一个起争端,一个止纷争。一个口不择言,一个三思而后答。

8.骄傲常结出恼怒的果子

当我们自以为是地揣测别人想法的时候,就会看到骄傲是如何造成彼此间的冲突。

一旦我们心里存着负面,挑剔,论断的想法,就会变得自以为是。比如,丈夫为你做了件好事,你却想,他无非是在充好人。

与此相反,神要你做的,是尽量把他往好处想,同时要你知道,惟有神才能识透人的心思意念,判断人心中的动机。

9.从易怒到温柔,训练自己今后不在罪中发怒

第一步:多熟悉,阅读默想有关怒气的原则和教导。烂熟于心,能随时随地向别人讲解,并且要反复查考,使自己可以脱口而出。

第二步:可以请求他人监督你,在你怒气尚未发作,言语稍显苛刻之时,及时提醒你。也可以准备一本“发怒日志”,每当感觉自己被激怒,或郁闷沮丧时,就赶快记录下来自己的所言所思所行,有助于更加清楚看到自己错在哪里。

在这里感谢我的丈夫亮,每次我不高兴要发脾气的时候,他就会提醒我眼神很凶,语气很硬,我就会意识到自己的怒气。不过如果他也不高兴了,我们就会争吵了……好在我们一起在努力成长。

第三步:既然知道自己错在哪里,现在便是归正的时候了。问一下自己,若是一切能重新来过,我应该如何思想,如何行动。

记住,需要归正的不仅仅是你的言语,也包括语气和表情,请你把本来当说却没有说出来的话,大声演练出来。

接下来,每次你发怒得罪别人时,都要向神坦诚恼怒的具体细节,并向你所冒犯的人认罪,即便是你看起来微不足道的事情,也要如此去行。

你若从自己的罪中向神回转,祂定要帮助你。

第四步:操练学义

这部分主要包括一些朴素的操练,即不断地思想并实践神 的话语,反复操练,直至温柔,仁爱的回应方式逐渐成为你的本能反应,而不再事后追悔莫及。

你若在这一操练中持之以恒,坚持不懈,就必收获生命的改变。

亮读后感:

有时候,妻子的怒气,部分原因出于丈夫的不负责任的言行。
每个人都要对付自己的罪,且在上帝面前破碎自己。
教会也在成长,开始慢慢关注丈夫在婚姻中应有的责任——这是以前常常被忽略的。
妻子的确是丈夫的帮助者,可以让丈夫慢慢意识到自己的一些问题,可以虚心改进——不是狡辩,或是抱怨。
当然,妻子和丈夫都应该采用正确的沟通方式,相信自己和对方都需要成长。这一点的前提是,双方都需要谦卑。

约束人性使其谦卑的前提是,信仰的敬畏之心。
当然你可以说,不信主的男人也有人品好、谦虚、有责任心的;信主的男人中有很多人品不好、骄傲、没有责任心的。
诚然如此。但是,人是会变的,信仰可以约束人性。
没有信仰的人可能以后会变坏。有信仰的人,如果接受正确的教会教导、有真实努力的信仰生活,他会谦卑、慢慢进步。前提是,他是真有信仰,并且教会有持续不断这方面的真理喂养。

没有信仰,也可能有好的人品,但不表示他以后也会如此,因为没有信仰的约束和引导,人性会变。
有信仰的男人,也可能很糟糕(这很可能是他信主以前所接受的教育和环境的影响)。但是,
真实的信仰约束一个人的人品,人品则反映一个人的信仰真实水平。

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清芷95 细语微澜
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