盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《乡村婚礼》
乔治·梅森
图片收集自网络
对于爱情和婚姻,古代的人曾说,“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”“大略今生难聚首,有缘来世做夫妻。”现代的人则会说:“下辈子,我们还要在一起!”
这样的诗句与誓言,总是最能击中恋人们的心,让多少死生契阔的有情人泪流满面,让多少患难与共的夫妻无语凝噎。是的,就算今生今世不能在一起,就算此时此刻注定要经历生离死别,但在来生或永恒里,我们还要继续携手。这就是世上芸芸众生的盼望所在!
然而,若是回到《圣经》中,恐怕我不得不说,这样的山盟海誓虽美好谴倦,却并不一定完全合乎真理。
因为,今天当我来到《路加福音》第二十章时,以下这段经文里所包含的信息,就是如此告诉我的——
耶稣说:“这世界的人有娶有嫁,
惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁,
因为他们不能再死,和天使一样,既是复活的人,就为神的儿子……”
当什么都不信的撒都该人以复活为题向耶稣发出挑战,用他们那些合乎理性的问题,来拷问耶稣关于永恒的真相时。耶稣的回答不仅轻易便化解了撒都该人那貌似无懈可击的逻辑难题,更向人清楚的揭示出一个重要真理。那就是,复活后的永恒生命绝不是今生的简单延续,而是一种崭新的生命样式与存在状态。
但是,对我来说,每次读到这段经文,最令我印象深刻的还不是复活的确定性,而是耶稣基督所提及的,关于婚姻关系的另一项重要真理。今生的人既有娶也有嫁,但那从死里复活得入永恒世界的人,则是既不娶也不嫁。
换言之,永恒里的生命既然不是今生生命的简单延长,那么永恒里生命与生命间的关系,当然也不是今生关系的延长或重复。这便是耶稣基督告诉我们的答案。
这答案使我意识到,今生今世里的婚姻关系,今生今世里的配偶夫妻,那个与你共度一生的枕边人,在永恒里并不会再以婚姻配偶的形式与你继续你们间的关系。故此,今生今世的夫妻,是何等值得你我倍加珍惜啊!
请注意,我并不是想说,永恒中的美好反而不如今生,我更非要表达,天国里生命与生命的亲密连接反不如人世间的夫妻。我只是想说,夫妻、配偶,作为今生今世几十年里才有的一种特别的亲密关系,实在是值得人们去格外重视、特别呵护。
事实上,我坚信,所有在主里睡了的人,在永恒里必定会再次相逢,再次相识,再次相爱。只不过,那不会是人世间这充满了苦难与破碎的爱,而是基督里一种全新的关系,比今生今世美好得多的关系!
所以亲爱的啊,若此刻正在阅读本文的你还没有进入婚姻,不必耿耿于怀,因为那天上的使者也是如此。可若你已经进入了那神圣的婚姻,请好好珍惜你的另一半,好好珍惜你的枕边人吧。他或她,也真该得到你千万分的珍惜……
写到这里,我不禁要再次仰望那位设立婚姻的上帝,在这个婚姻破碎的世代里,愿祂来引导属祂的众儿女,都能认识到婚姻的意义,更保守他们的婚姻,成为上帝荣耀的见证。
经文:
耶稣说:“这世界的人有娶有嫁,惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁,因为他们不能再死,和天使一样,既是复活的人,就为神的儿子。”(路加福音 20:34-36 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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