霍布斯没想到的是，比一切人对一切人战争更恐怖的是，连反抗做战的权利都被剥夺，只能被动受折磨。
奥威尔没想到的是，比任人宰割摆布更恐怖的是，强迫你行恶，不仅剥夺身体，还剥夺灵魂。
这不是标题党，而是惊人的相似。
电信诈骗大概是这么一个发展过程。
电信诈骗这套手艺最初是台湾人福建人，早期他们不扣人，也不买人，没有熟人介绍还不要，因为挣钱多，不愁人力。我的一位以前长期去缅甸的朋友听到最近沸沸扬扬的电诈园都很惊讶，他几年前在缅北时，到处都有华人做生意，自由来往，也听说电诈园区，但从没听说限制人身自由的情况。
电诈现在的虐待，强迫，折磨等做法已经不仅是电诈犯罪，也不仅是人口买卖罪，而是反人类罪。
但最初的样子，并不是，而是人们自由选择来行骗，还不是所有人都有资格来电诈园。
这就像中国的战国时期，当时文人士大夫非常自由，各种PUA层出不穷。就算是法家这种专门教人使坏的，也可以在各国之间穿梭忽悠。老百姓都可以用脚投票。
后来北派传销加入进去，开始扣人，工资提成还是发，关园区里，一包烟200，通过高物价来收回高工资。
再后来缅甸军阀也入伙了，都是猪仔，提成干啥，直接圈起来不就行了，1个兵每月2000，守着。
这么不断降本增效，整个行业都劣币驱除良币。如果哪个电诈老板坚持自由来去，发工资提成，就开不下去，会被同行卷死。这个园区上班12小时，那个就14小时，卷，卷到上班18小时。自由资本主义诈骗，竞争不过奴隶制诈骗。
这就类似于战国后期，开始是鲁国搞初税亩，就是农民种地直接交税给园区，哦不，给国家，不让贵族这个中间商赚差价。就像电诈园区，最开始用钱激励。老百姓也不好上班摸鱼了。
后来李里在魏国改革，严格起来，不能再自由散漫了，什么诸侯士大夫都是朝廷的人，你是打工的，不是老板，一样要上班打卡。
再后来吴起在楚国改革，更进一步，不仅剥夺你的领地和俸禄，还要把你的军队收上来，拿给君主去打仗。吴起立刻社死，最后也被贵族们射死。
这些都是开胃菜，高潮出场了。
商鞅自由迁徙到了秦国，马上颁布法令让其他人无自由可走。他先立法人们只能服从执行君王的命令，不能评价，连赞美都不行，有几个拍马屁赞美的就被他抓了起来。
然后，他把老百姓划分为两种职业，一种是种地，一种是打仗。就像园区里，一种是打电话诈骗，一种是监工，强迫着你打电话诈骗。听说俄罗斯军队里也只有两种职业，一种是打仗，一种是督战队，专打逃跑的。
再然后，就是打鸡血，加官进爵，升职加薪全靠砍的敌人首级，把整个军队，甚至整个国家变成杀人机器，虎狼之师。那个时候，在六国很多人看来，秦人最多算类人。项羽坑杀秦兵，腰斩子婴，搞得那么恐怖，据现代考证，很大原因是认为秦人是一群野兽。
最关键的来了，商鞅等法家敏锐的察觉到了人性，恐惧比爱更有力量。所以，除了军功爵位的激励，更多的是残酷的刑法，动不动就砍脚挖心，当时秦国街上很多人都缺胳膊断腿的。连太子老师都被削掉了鼻子。就像电诈园，除了老板，不管你多大的高管，只要违反了规定，哪怕是对下面心慈手软，一样会被惩罚。
电诈园，哦不，商鞅制造恐惧这一点，被2000年后的慈父创造性继承，并又有了新的发展。慈父曾有两句著名的话：
第一段：令人恐惧比受人爱戴更伟大。
第二段：一懦弱、二愚蠢、三懒惰。除三者之外一切皆美德。
除了慈父像神一样不会犯错，其他人都生活在恐惧里。
恐惧是巨大的力量，但人不能长久持续恐惧。尤其是意识到自己在做电诈这种伤天害理的事。
所以电诈园就像很多传销组织一样，还要建立价值观，企业文化，他们早请示晚汇报，晨会前晨跑，晨会时要唱歌喊口号，诈骗上百万的单子，还要放烟花庆祝。仿佛自己正在做一件意义非凡的事业。
秦朝二世而亡就是因为没有懂得这一点，压得太紧了。汉朝建立黄老之术也好，独尊儒术，外儒内法也好，就是要建立价值观，唱歌庆祝，温情脉脉的一面，让人们感受到大汉的自豪感。
直到唐朝，做到了极致。长安，光荣与梦想。但那是极少数顶层，绝大多数唐朝人过的是“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。”的生活。
推翻了唐后，却是更大的灾难和百姓痛苦。就像军阀进驻诈骗园区后，是猪仔们更大的灾难。
电诈分子交待说，他们给老白这些军阀的分成，最早只是三成。后来越来越高，五成，六成。遇到佤邦何春田这样的魔王，干脆连电诈老板也给扣住，每月下指标，交多少钱给他。老板自己也成奴隶了。所谓内卷，最终，就是死路一条。船一翻，上面的飞走了，钱就是翅膀，行业里中下层的，掉水里淹死
和很多产业一样，财富不断向上集中，所谓优化，所谓降本增效，下层中层被越勒越紧。
直到今天这样，电击，完不成诈骗任务就折磨，断脚经等。
到了明代后，财富权力就向上集中了。官员武将都成了奴隶。
不仅是中国。霍布斯的《利维坦》里做了思想实验，最坏的情形是一切人对一切人的战争。为了避免这种恐怖，所以人们要出让自己的权力给绝对的立法者。但霍布斯没想到的是，比一切人对一切人战争更恐怖的是，连反抗做战的权利都被剥夺，只能被动受折磨。
奥威尔也描述了人们像动物那样任人宰割的恐怖。但奥威尔没想到的是，比任人宰割更恐怖的是，强迫你行恶，不仅剥夺身体，还剥夺灵魂。
这就是我研究电诈园的原因。它把人性里无法直视的深渊，用一种现实主义的黑暗和超现实主义的笔触展现了出来。
END
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