提起西南联大，很多人都会为之振奋。1937年卢沟桥事变后，北方的几所著名大学北京大学、清华大学和私立南开大学，三所学校决定南迁，11月1日到湖南长沙异地办学，长沙遭到日军轰炸后，1938年2月联大经教育部批准西迁到了云南昆明，1938年4月改称国立西南联合大学。一时间，大师云集，谱写了中国高等教育史上最为光彩夺目的篇章。
岳南先生的《南渡北归》当中对这段历史多有所着墨，青年学者杨潇，行走1600公里，以40万字之巨写出《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》，可以说，西南联大以“刚毅坚卓”的精神树人于天地之间，在战火纷飞的条件下成为一个重要的文化符号，如同北大蒋梦麟校长所言：”新教育就是要培养“活泼泼的人，要养成独立不移之精神，养成健全之人格、养成精确明晰之思考力”，八十多年过去了，估计当下中国任何“新教育”的描述和探索，都难以逾越西南联大这一高峰。
当下中国教育之乱象，人心之分崩离析，普遍缺乏激昂向上的精神，除却商业资本尚能号召一批教育界人士外，民间的教育活力正火速走向衰微。“民无异象，只能放肆”，西南联大的精神可否成为当代中国教育的借镜，理论上估计无人表示反对，但仔细想来，我们若要真的重寻教育之盼望，就必须先经历彻底的失望。这是我今天的文章所有谈论的第一点。
笔者昨日在云南师范大学西南联大博物馆游览，进入正门如同进入历史的隧道。西南联大的风采复活于眼前，尤其是想到当年一大批青年诗人活跃于联大校园当中——冯至、卞之琳、穆旦自不待言，郑敏、杜运燮的诗作同样值得一读再读。博物馆里保存有当年当作铃铛用的一块铁，这不就是我们上中学时候的铃铛吗？记忆瞬间带我回到中学时代。穿过博物馆，走至校舍遗址，看着里面一排排重新油漆的桌椅，抚今追昔，不胜唏嘘。
在《巨流河》里，作为当时联大学生，齐邦媛师也对这一段历史有自己的判断。联大以兼容并包之精神，一方面给求知若渴的学生带来了极大的自由解放，但战火纷飞中，人们往往以民族大义、以某种意识形态在校园中掀起别有用心的浪潮，这些学生，拿着政府的补贴，嘴里却骂着政府，越是到后面越是走入政治的狂热之中，若非齐邦媛父亲千叮咛万嘱咐，要女儿远避校园中的学潮漩涡，日后将会有怎样的结局不堪设想。
纵使西南联大为日后中国学术、科学之发展保存多少有生力量，都不可忽视其在价值观上面未能追求真理的短板。换言之，鼓吹自由之精神，独立之人格，其根基何在？离开对真理的敬畏，再领袖群伦的教师，再天赋异禀的诗人都难逃偶像崇拜的命运。
假如我们投身教育的起点，不是对真神的敬畏，那么一切智慧就无从谈起。假如我们教育不是基于真理，不是对伟大事物的回应和赞美，那么，这就证明我们还对人性抱有极大的信心，不知道绝望之于教育的意义，之于人之为人的意义多么重要。
看到目前对新教育的探索中，有人主张问题出在外部环境之不自由，因此要放开格局，把目光投向海外办学，有人则主张要彻底解决各自为政的局面，引入现代管理，众人拾柴火焰高，也有人对以上种种之方案均表示摇头，而彷徨于无地，不知不觉又陷入焦虑之中。但愿所有同仁能够重新回到教育的起点，敢问自己：当初投身新教育的那份激情，那份感动，那份爱心，如今还在吗？假如教育的起点是我们自己的抱负，我们自己的经验，那我们迟早要经历梦想的幻灭，也许你的教育事业正蒸蒸日上，但你在神眼中是富足的吗？你怀里还有真理吗？你看待学生是行走的人民币，还是真理形象的承载者？
昨天妹妹的婚礼，让我大受感动。重新聆听婚约的誓言，泪如泉涌。恩惠扎根在昆明国际学校，从助教开始，一步一个脚印，以热忱和独立思考力，生命越发成熟。这次婚礼，从大校长到中学部校长，都来到婚礼现场，真可谓“锦绣昆明，东西交融，恩典奇异，惠泽万邦！”
大校长在婚礼致辞中，讲述了一个特别印象深刻的故事。她说光彩亮丽的新郎新娘，用一个比喻，就好比是爱犬身上的虱子。离开宿主，虱子就会死亡，婚姻就是那条狗，我们都是自私、嫉妒、愤怒、贪婪的小虱子。离开婚姻，我们都要灭亡，不要轻易相信自己的能力，离了主，为我们舍命流血的主，我们就都是将要灭亡的小虱子。
为新人祝福的车牧师语重心长地说：二位新人，今日光彩照人，郎才女貌，爱情之火，熊熊燃烧。但是我要给你们浇一点冷水：婚姻是美好的，婚姻也是很难的。婚姻是很辛苦的。两个个性完全不同的人，因为彼此吸引走到一起，进入婚以后，原来的优点都成了攻击对方的武器。这可怎么办呢？我们这些明白真理活在爱中的人，男人要常常记得：无愤怒，随时举起圣洁的手随处祷告；不要忘记夫子的教训：在凡事上，你愿意人怎样待你，就要怎样待人。爱人如己是我们圣徒身上最明显的标记。
车牧师还勉励说，生在中国，做一个男人，很难，压力很大，女人也是如此。很辛苦的。有很多的压力，有很多的重担，越是这个时候，越要从神的阳光看待彼此。不要把改变寄托在别人身上，不要想着说：主啊，求你让我的丈夫以无条件的爱爱我，而是求神赐给你力量，能够透过神的眼光，看到你丈夫也是需要这样爱的人，是里面有创伤需要医治的人。这些话，在婚礼这样神圣的场合，不也是对着你我说的吗？不也是神感动人说出来的吗？
我们有多少纷争，多少争斗，不都是因为自己里面没有良善吗？我们若不谦卑成小孩子的样式，断不能进天国。今天，我们无论为新教育曾经付出过多么大的代价，其中当然有人的责任，但人是靠不住的，人里面是没有爱的，无论是哪一阶层的人，在神的眼中，都是失丧的浪子，是需要福音的人。
新郎在答谢父母时说的一番话，令全场笑了又哭，哭了又笑。新郎说：爸爸，妈妈，孩子以前不懂事，控制不好自己的情绪，现在孩子有了自己的老婆，她很爱我，接纳我，我想请你们放心，以前我做的，我请你们原谅，对不起！（深深地鞠躬）爸，妈，你们年纪大了，也世上还能活多少年？我不是在咒诅你们，我是想请你们好好再考虑一下，孩儿不愿你们以后在地狱里，孩儿愿意你们以后享受天堂的荣耀。妈，你不是说过要是上帝给你一个儿媳妇，你就会信主的嘛！说完，就泣不成声，全场又是鼓掌，又是欢笑，又是眼泪。
亲爱的朋友，你若问我新教育的盼望在哪里，我想说，盼望就在基-督里，就在耶-稣的恩典里，就在天堂里。若有人问你们心中盼望的缘由，就要长作准备，以温柔敬畏的心回答各人。
你为什么要在家教育，是为了基 督。
你为什么要成为教师，是为了基 督。
你为什么要生儿育女，是为了基 督。
基-督是我们生活、动作、存留，一切生命活动的唯一盼望。唯愿恩典的曙光照亮一切生在黑暗里人，使这片辽阔天地上，生息劳作的亲人们，同得那永恒的祝福！
