1
圣洁的愤恨，是恨罪而不是恨人。
如果神对罪恶的恨等同于祂对罪人的恨，那么，他就不会赐给人类救恩了。
2
如果我们真的爱慕圣洁、恨恶罪恶，那么，就当谨守自己的心，不要让自己恨罪的心演变和沦落为恨罪人的心。
只要我们是在恨人，就是在与魔鬼同心了。因为魔鬼的作为就是恨人和杀人，魔鬼的本性就是恨心和杀心。
魔鬼所恨的是人而不是罪。神所恨的是罪而不是人。我们所恨的也应该是罪而不是人。
我们常常在以恨罪的名义恨人。我们常常在恨人的时候认为自己在追求圣洁。然而，我们恨人的时候，是在犯罪，是在拥抱罪恶，而不是在行义。因为恨人的，就是杀人的。
我们到底在恨什么，决定了我们的心到底是在与谁同心。恨人而爱罪，是在与魔鬼同心。恨罪而爱人，是在与神同心。
3
恨罪的心应该与爱神爱人的心并存。
爱神和爱人，应该成为我们恨恶罪恶的动力。因为是罪在亏缺神的荣耀，是罪在伤害和摧毁神宝贵的创造。
与恨罪的心并存的不应该是恨罪人的心，而应该是爱和怜悯罪人的心，应该是不愿罪人灭亡，而愿他们蒙恩得救悔改的心。
4
一个人在罪的辖制中，是罪的奴仆，是魔鬼的掳物，他其实是一个可怜人，需要被怜悯。如果在一个人被魔鬼所吞吃、捆绑、蹂躏、踩踏、折磨的时候，在他被自己的罪所摧残和伤害的时候，在他正走在“若不悔改就必要灭亡”的道路上的时候，我们还要去恨他，去咒诅他，还要对他存着“愿你永不悔改直至灭亡”的心，我们实际上就是在与魔鬼同心。
愿人灭亡，正是魔鬼的心肠。因为魔鬼从起初开始就是在蛊惑人走灭亡的道路。诱人灭亡，就是魔鬼一切作为的目的。
惟有愿人蒙恩得救悔改的心肠，是属神的心。因为神的心是不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。
“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”
5
我们心里若有“愤恨”，这“恨”到底是属神的还是属鬼魔的？这“恨”到底是圣洁的还是污秽的？
就看我们所恨的到底是什么了。是在恨人，还是在恨人身上的罪恶和他背后撒但做王的罪恶权势？如果是在恨人，我们的恨本身就是一个罪恶，也必定是污秽的。因为所有的罪恶都是污秽的，而与圣洁无份。
