一提起师母，大家最先想到的是什么？是温柔端庄母仪教会，还是不守本分嚣张跋扈？是生命成熟为众人榜样，还是骄傲自满被众人厌弃？是羡慕她们能近水楼台先被牧养，还是可怜她们承受常人难以想象的压力？
在基督教里，师母是一群比较特殊的群体，她们的特殊性主要源于她们的身份及其身份认定的模糊。师母一般指牧师或传道人的妻子，也可泛指包含带职同工在内的牧者的妻子。在教会里，牧者的身份是明确的，师母的身份几乎未被当作一种正式的职分被承认，但会众又不可能视师母为普通信徒，这种特殊性给师母带来巨大的挑战。
一、师母所要作出的牺牲
大部分教会和信徒对师母有蛮高的期待，有些教会会要求师母放弃社会上的工作，专心照顾牧者家庭，并在教会里参与一定的服事。这在现今社会的背景之下，无疑对师母是很大的挑战，特别是当师母原先有比较稳定的工作时，要因着丈夫的服事而放弃工作，需要很大的牺牲精神。
这种牺牲至少包含两方面，一是经济上的牺牲，即使有些教会能给予师母一定的补贴，但补贴一般较少，远不及原先工作上的收入。第二种牺牲是价值上的，这种牺牲对于现代女性而言，挑战实在巨大。放弃原先的工作，意味着师母的人生价值体现会有一百八十度的翻转。因为在国人眼中，工作是施展才能、体现价值的一种主要窗口，而作为全职师母，她的价值要回归到家庭，这种价值常被忽略，她们在教会里又常被认为是依附于牧者，所以她们一方面很容易被社会上的亲朋当作“废柴”，另一方面也很难得到会众的尊重。
至于可以继续拥有社会工作的师母，他们的压力也不容小觑。牧者的工作一般比较繁忙，甚少能够兼顾到家庭，而会众对牧者家庭的期望值普遍较高，所以家庭建造的责任很自然就落到了师母身上。既要忙于社会工作，又要照顾家庭生活，更要承担敬虔家庭的建造（主要在子女教育上），这三方面的压力落到柔弱的女子身上，其难处可想而知，更何况很多师母在神学装备和生命操练上并不够。很多师母原先只是普通的姊妹，只因为嫁给了牧者，一下子就要面对这么多的重担和会众不一样的期待，这当中的难处，可能只有当事者方可体会。
二、师母的需要常被忽略
师母最常被忽略的地方是，她们也是需要被牧养和关心的对象，而且这种需要相对而言更加迫切，因为她们所承担的压力和挑战比较大，而她们未必有好的装备，大多是“未到期而生”，同时她们的状态又直接影响牧者的服侍和教会的生态。这些情况都在提醒我们，师母是急需被成全的，然而现实却令人失望，师母的需要常被忽略了。
我们可能会觉得师母是牧者最亲近的人，她们可以得到更多的牧养。事实是，牧者在教会忙的昏天暗地，回到家里时已经累的不行，连讲话的欲望和力气都没有了，师母非但不能得到牧者的牧养，就连夫妻之间正常的交流机会都很少。
师母的角色也注定了她们在遇到艰难时，和牧师一样很难在教会中找到可以倾诉的对象。和牧师不一样的是，作为姊妹，倾诉的需求往往比弟兄大，而师母又很难找到倾诉的窗口，这种压力可想而知，如果不能及时被缓解，其后果不堪想象。
三、师母是最孤独的人群之一
造成师母孤独的因素，除了会众想当然将其当作生命成熟的“牧者”看待之外，就是牧师在家里角色的缺席。
牧师工作的繁忙无需多讲，他们常在各类聚会中出现，常在信徒当中穿梭，留给家里的时间相对而言就变得很少。曾有一位传道人用“教会变成了自己的家，自己的家变成了旅馆”来描述牧者的工作状态，我想这句话多少反应了一些问题。而这些问题直接造成师母的孤独。
我也听人说过，一个姊妹嫁给了牧师，就是嫁给了教会。我不知道是否有人想过嫁给教会是什么概念，但我想其中至少表达出孤独感。“嫁给教会”看似属灵，却很飘渺。
四、呼吁
我始终认为，牧者的家庭要先被建造，不管牧者在外面做了多大的事，如果他的家庭破碎了，他一切的事工都会受到拦阻，甚至给教会或信徒带来巨大的打击。如果牧者的家庭被建造成为榜样，我想无需多说，信徒就会被鼓舞，也知道如何建造敬虔的家庭。而这其中，最关键的地方就是师母要被建造起来。
我并不是师母，只是一个普通传道人。我所体会的师母的艰难及其有限，但我能感受到师母的不容易。在母亲节来临之际，我想呼吁大家开始关注师母，学会体谅她们的不易，成为她们的守望者与帮助者。
我也想请师母们在看到此文后，能提笔写出你们的心声，或者写文章，或者留言，拿细耳愿意在母亲节期间专门为你们发声。
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