(生命相通，不一定是干什么伟大的事情）
曾几何时，我发现，和人聊天，最好不要聊私事，实在要说，最好说得抽象一些、模糊一些，让人不知道实在！
为何呢？
比如，我们要见证什么道理是真的，除了用逻辑证明外，引用话语外，还需要讲一些个人的故事，个人的经历，目的是让对方领受，这时候，会有人反感：
觉得咱们是在推销自己！
为何呢？
见证美好，比如自己得了好处，家人有福气了，他们认为这是炫耀，好像说话的人很了不起，对方产生反感心理。
见证过犯，比如自己吃亏倒霉，家人有挫折了，他们认为这是卖惨，甩卖个人的隐私，让听者产生同情，索捐！
但不是所有人会这样：
会有极少数人，和你的喜乐同乐，和你的哀哭同哭，为何呢？
他们（她们）是我（们）属天的亲人。
有一种无形的力量，感动彼此的心，即圣.徒.相通，外人不一样：人心隔肚皮，不能打一壶酒喝。
他们听你跟他分享美好的经历，知道：你这样做，是鼓励他追求真理，过圣.洁生活，以便蒙福，得好处，走同一条路。
他们听你跟她分享不好的经历，知道：你这样做，是苦口婆心告诉他，避免犯相同的错误，以便跌倒，吃亏，走弯路。
同样的事情，同样的说话，有两种完全不同的解读和心理果效。
我坚信，这世界有另类人存在，就是不属世界的人。
1
小朋友很有智慧，他们的图画或有什么好作品，首先拿给爸爸、妈妈看！
爸爸和妈妈一定会和他们分享自己的快乐，会鼓励他们继续努力。
同学或肉身的兄弟姐妹，不一定，他们难免会昧着良心说话：
看见别人的作品画得好，故意说不喜欢，觉得有点丑！
因为内心恨你有！嫉妒别人的长进，希望把人踩在脚下。
反过来，一个女孩子学习化妆，买一件新衣服，好看吗？她不确定。
要问自己的父母或爱人，而不是问女伴！
父母和爱人，一般会诚实地告诉对方，这样好看或不好看，增加对方的审美情趣，人看自己，难免看不准。
但是如果问女伴呢？难免会故意吹捧你。
因为你穿得丑，难看，正好满足对方的争竞之心啊。
我很多年前，在深圳认识一个内蒙的老板，他不打算回家乡了，在深圳安家，我问他为什么？
他告诉我，回去干什么呢？如果我比家乡人有钱，他们嫉妒我，如果我比他们穷，他们看不起我，难处！
俗话说：世上有两样东西无法直视，一是太阳，二是人心！
胡适说：“人性最大的恶就是，恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富。”除了你的爹妈会为了你的成功和富有发自内心的高兴，没有人会真的在心底为你鼓掌。别人表面的祝贺，无非是逢场作戏，内心的嫉妒早已泛滥，话虽冷漠，但事实就是如此。
很多时候，亲戚、朋友、同事之间都在攀比，逢年过节，亲友聚会，同学聚餐，尤其如此。表面上大家不会针尖对麦芒，一团和气，但其实都在暗自较劲。谁家孩子考的大学更好，谁家今年换了高档车，谁家今年发财了等等，无不充斥着炫耀与攀比。
我坚信，这世界有另类人存在，就是不属世界的人。
2
如何聊天快乐呢？
聊第三方的不是！
聊社会大事件，不关自己的事！
比如在中国，最好是骂老美和日本……
如果想在邪恶的世界团结人心，就是找到共同的敌人，共同的鄙视对象。
宗教人士相聚，最好痛批无宗教倾向的人。
同一个宗派的人相聚，最好是枚举别的宗派拥有的荒唐故事和道理！
……
正如两个女人在拉家常，最好说第三个女人的丑事！
然后呢？
找到相通的利益点，达成某种交易或合作。
即便没有利益关系，大家也相处不错，聊得来啊。
我坚信，这世界有另类人存在，就是不属世界的人。
3
还有什么办法吗？
清谈！
两晋南北朝时期，佛教徒们援用老庄的思想来解释佛经，称之为玄学：以“自然”﹑“无为”为开始抬头，崇尚贵生、避世，那时候，知识分子和贵族人士多习玄理，热衷于玄谈。
另外一方面，魏晋之后，社会黑暗，尤其是司马氏当权，儒教固化，世家大族，不愁吃喝，也不愿意做文章——太敏感了，不如玩嘴皮子——清谈，或者叫“谈玄”。
他们的生活呢？鲁迅还专门有一篇文章，叫《魏晋风度及文章与药及酒之关系》……
这些世家大族，自己衣食无忧，往往不学无术，“耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名”。生活越来越精细化、阴柔化。有些男子甚至涂脂抹粉，穿奇装异服，穿高跟开跑车，晒奢侈品，高调炫富，玩物丧志。
这像什么话！
“清谈”并非知识分子喜好，我们乡下人也喜欢：闲来无聊，喜欢串门，东家长李家短地图嘴皮子快活。城市里的闲人也喜欢：在网上东拉西扯，互相怼着，用假名讲真话，打发许多无聊的时间，嬉笑怒骂，快意江湖，日子过得好快！
什么救.恩.论、预.定.论……上个世纪，这些思想传入中国，也是如此畅游于网络，混迹于民间，成为某些知识分子和市井闲居的清谈，很大程度上，也是某教人士的玄学，清谈之余，自然有人反对，有人主张，正如魏晋南北朝的名士，风流倜傥，固一时的风尚也。
我坚信，这世界有另类人存在，就是不属世界的人。
4
现在，无论中国城市，还是西方名人，站讲台和写文章的人，都比较喜欢一种分享方式：
从书本到书本，从理论到理论！
各种道理，充满了我们的网媒和纸媒，很多作品像砖头一样厚实，有的是解释类，有的是论述类，非常有学问，谈古论今。
可是，你我看不见他们把这些道理或学问联系具体的家庭问题、男女问题、教育问题、工作问题、社会问题，道德的是非，法规的善恶……
就像士.师时代，人们道理懂很多，只是不知道至高者的作为，他们任意而行，自己是自己的王！
在这个年月，圣.徒.相通，比金子都宝贵：谈的是主.义，做的都是生意，说的是上.帝，要的都是利益，传的都是馨香，求的都是名望……
我坚信，这世界有另类人存在，就是不属世界的人。
