心灵的奥秘即其世界观的奥秘。
世界观的奥秘即心灵的奥秘。
橡树新书《世界观的历史》已经到货了！
说到“世界观”这个词，我们都不陌生。有人说，“人之存在的一个无可逃避的事实，就是他拥有一个世界观并活在这个世界观中。做一个人和拥有一个世界观是一回事。”这话我们也都能认同。
当然，若是让我们展开说说自己的世界观，也许就不那么容易了。
不过即使说不太清楚，我们通常也不会否认对一个人来说世界观很重要。就像切斯特顿所说：“对人来说，最实际、最重要的事情，仍然是他的世界观。”
想到世界观，我们也许会感觉既熟悉又模糊，好像很重要，离日常生活却又有点遥远。就仿佛有一个谜团包裹在“世界观”的外面。
世界观这个词究竟是什么含义呢？拥有不同世界观的人对什么是世界观会有不同的理解吗？它仅仅是近代产生的一种观念，还是表达了人类心灵的根本渴求？……
如果你对世界观相关的话题有兴趣，《世界观的历史》会给你带来很多帮助，这是研究世界观概念史的一部杰作。
……他心里燃烧着揭开宇宙之谜的渴望。人的内心深处有一种渴望，渴望理解人类处境的初始和终末。
——大卫·诺格尔
《世界观的历史》作者
近代以来，越来越多的人从世界观的角度来理解#基#督#教。而对于#基#督#徒来说，世界观还会引发更多的问题。
与世界观的世俗意义相比，#基#督#教赋予这个概念什么特别的含义吗？世界观这个概念作为从哲学领域迁移过来的“外来户”，真是用来表达#基#督#信仰的适当方式吗？
世界观对#基#督#徒的信仰生活会有什么影响呢？它会歪曲信仰的真谛吗？还是清楚阐释信仰的有用工具呢？它有取代更为重要的信仰委身的危险吗？还是会带来内心的融贯与灵性的自由？
真的需要建设#基#督#教世界观吗？如果需要的话，要怎么建立呢？……
大卫·诺格尔的这本《世界观的历史》是从#基#督#教的角度研究世界观的一部杰作，会引导我们一步一步探寻这些问题的答案，帮助我们破解世界观的谜团。
诺格尔认真研究了世界观概念的起源和历史，而且对使用世界观概念会带来什么益处和危险进行了反思，为教会和学术界做出了巨大的贡献。
对于想要理解世界观概念，特别是它在不同领域的发展的读者，本书是不可多得的资源。本书适合在高年级哲学课和神学院哲学与护教学课上使用。……他提出了重要的问题，并帮助我们深入思考构建真正的#基#督#教世界观的含义。
——提姆·麦克康奈尔（Tim McConnel），多德学院
在《世界观的历史》中，作者首先考查了近代新教福音派、罗马天主教以及东正教对于世界观的关注和态度；然后从语言学、哲学、自然科学、社会科学等不同学科的角度，清晰地梳理了世界观概念的发展历史；最后对世界观进行了深入的神学和哲学反思。
本书不是一部专门讨论各种世界观的著作。我可能顺便提及一些主要的世界观，如有神论、自然神论、自然主义、泛神论、多神论等，但是我不会专门讨论这些问题。换言之，这不是一部论述宗教多元论或哲学多元论的专著。
毋宁说本书旨在历史地考察一个智性概念。我所关注的问题是，在世界观理论的演变过程中，包括#基#督#徒在内的不同思想家是如何看待这个概念的。因此，世界观观念本身是本书将要展示的主要内容。
——大卫·诺格尔
《世界观的历史》作者
我们必须根据#基#督#教思想，为[世界观]这个术语指明新的方向。
——大卫·诺格尔
《世界观的历史》作者
诺格尔这本书很好地阐述了世界观概念对于#基#督#徒生活所带来的危险和可能性。如果你没有时间阅读全书，读一读序言、第一章和第九章也可以为你提供许多思想养分。
——迈克·尔戈希恩（Michael Goheen）,救赎主大学学院
《世界观的历史》这本书的作者大卫·诺格尔（David Naugle, 1952-2021）是一位美国学者，他是哲学教授，也是#基#督#教世界观研究专家，在达拉斯浸信会大学任职近三十年。
诺格尔兼具神学和哲学的背景，也有牧会的经验。他在达拉斯神学院获得系统神学博士学位，后又在德克萨斯大学阿灵顿分校获得人文学博士。他也曾在阿灵顿分校担任宗教学客座教授和校园牧师。
除了在达拉斯浸信会大学任教外，诺格尔还兼任古典教育学院协会（Paideia College Society）主席，在学生中推动#基#督#教人文主义与古典教育。他也曾担任寇尔森监狱团契#基#督#教世界观智囊团的研究员。
诺格尔的代表作正是这本《世界观的历史》，该书获得《今 日#基#督#教》2003年神学与伦理学年度图书奖，成为世界观研究领域的一部杰作。
每一个信徒和#基#督#教教会，必须明确地认识[世界观]这些危险和益处，用深刻的洞见和智慧来建设#基#督#教世界观。
——大卫·诺格尔
《世界观的历史》作者
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