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盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
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《呼召彼得和安德列》
迪·乔凡尼
图片收集自网络
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多年前听过一个故事,说是有一位老牧者,问来听他讲道的众多学生一个问题,“你为什么要信耶稣?”
有人答,“因他的教导都正确,让我有了人生方向。”亦有人答,“因他的话语,我的心里才有平安和希望。”还有人答,“因他直到今天依旧能施行神迹奇事,证明他是神!”
面对众人的回答,老牧者最后回应说,“其实一个人真正需要信耶稣的原因只有一个,那就是,他知道自己是个罪人,而且若想靠自己脱离罪恶,根本就无能为力!”
他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,
便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。
西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,我是个罪人!”
来到《路加福音》的第五章,当渔夫彼得和他的同伴们见到听从耶稣的吩咐,便真能打上来如此多的鱼后,他发出了这样的一句话,一句承认自己是罪人的宣告。然而长久以来,我一直对这句话感到费解,因为按照我们的文化传统,这时他说的岂不应该是:主啊,保佑我,因为我是个好人!
是的,对于我们的文化来说,“罪”实在是个太陌生的字眼了。正如“罪”字最早的字形结构所显示的,上面是张网,下面是个与“匪”同意的“非”字。所以所谓的“罪”,无非就是被网网住的匪徒罢了。我既然不是匪徒,更没有被法网网住,何罪之有?
因此,在我们的文化传统里,“认罪”,甚至直接宣称自己就是一个“罪人”,实在是太匪夷所思,太难以理解了。
然而,恰恰是“罪”这个元素,才是一个人得与耶稣之间建立起关系的真正要因,才是我们别无选择的需要耶稣——而不是别的什么替代品——甚至不惜撇下一切跟随他的真正原因!
在基督信仰里,罪不是指道德上的卑鄙无耻,更不是指人间法律层面的作奸犯科,而是指我们每个人,都没有能活出上帝创造我们所应当活出的公义,良善,圣洁等等品质,最终便正如使徒保罗所言——
因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,(罗马书 3:23 和合本)
但是感谢主!就像耶稣自己所宣告的那样——
无病的人用不着医生,有病的人才用得着。
我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。
耶稣的话告诉我们,他来,正是要召我们这些罪人悔改,如同要来医治一个个身患绝症,且无力自救的病人一样。他来是要带我们回家,如同牧羊人带领迷途的羔羊回家一样。
那么,今天在我们心中,还有罪的概念吗?我们是否早已在不知不觉间,将无价的救恩看做了廉价的礼物?我们寻求耶稣的目的是否只是为了寻找一份心理疏导?或人生意义?甚至只是为了得到一个健康的身体,幸福的婚姻,成功的事业?耶稣是否已经成了我们的理财顾问和保健医生?而忘了他是那拯救我们脱离罪恶的主?
无论你的回答怎样,今天的我要再次来到耶稣面前。承认自己的罪,寻求他的饶恕!
哦主耶稣啊,我就是个罪人,但我不会像彼得那样因为深感不配而要你离开,我只会求你饶恕,求你带我回家!所以,那寻找拯救罪人的主耶稣啊,此时我再次来到你面前认罪,求你怜悯我罪人,求你饶恕我众罪!
经文:
他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,我是个罪人!”(路加福音 5:6-8 和合本)
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