上午带女儿去县城，出村没多久就堵车了，女儿说为啥今天路边这么多车，我一想也觉得稀奇，外出打工的基本上都走了，不应该啊。琢磨了一下才明白，今天是元宵节，是十五，恰好我们这里有一座庙，拜偶像的人总喜欢十五这一天，好像是为了图个圆圆满满，仿佛在这一天，人和他们所谓的Shen之间的关系能够比往日更好一点。
在我们还没有认识良人之前，书上是怎么说的呢？有两句话清晰的点明了我们的光景，一句是我们经过的日子都在你震怒之下，还有一句是你们死在过犯罪恶之中。傍晚的烟花炮竹声此起彼伏，只是人又怎么能真切的感受到上面的震怒之声呢？当无数的膝盖向木头和泥巴作的偶像下跪时，又岂能知道自己是已经枯死的灵魂呢？
元宵节，可能不再吃饺子了，要吃汤圆了，圆圆的，好像也承载着美好的心愿。我今年已经三十多岁了，我意识到我的人生中在很多事上不需要与这个世界保持一致，书上说那时我们行事为人，随从今世的风俗，放炮，煮肉，祭拜，从未质疑过背后的逻辑和对象，一代过去一代又来，一代一代人像院墙外一闪而熄的烟花，短暂易逝。
今夜我们总避免不了讨论一个问题，就是团圆，团圆就意味着不是孤独，不是分离，意味着一种关系的确立，在书上说是约。我们不会和庙里不能动不能说不能听布满灰尘的偶像立约，我们也不会和它确立一种关系，所以在论到跟随谁的时候，那人说的好，至于我和我家，必定Shi奉YHH，那人提到家的概念，重要的是这个家里延续着真正的团圆，浪子归家也是团圆的体现。
古人说今夜月明人尽望，不知秋思落谁家，现在立春了，但我相信人们心中还是有思念的，思念的无非是远方的亲人罢了。人们在大地上七零八落，为着这世间各样不同的目地不能团聚，这是肉身的分离，对于与良人隔绝的人而言，一碗汤圆，就能解决相思之苦吗？无非是一种象征而已，如同在偶像前烧的纸钱，象征着自己或多或少的忏悔。
分离是人间的主题，所以也说生离死别，生死是彻底的分离，烟花炮竹不知道会持续到几点，在农村亦难安静的睡个好觉了，或许零点之后亦是噼里啪啦的响，只是村庄外麦地里的坟墓依然死寂一片，什么声音能唤醒那些沉睡的灵魂呢？
我们期待着号筒吹响的那一刻，也是我们和良人团圆的时刻，那时我们不再吃这地上的汤圆，亦如良人不再喝这地上的葡萄汁。
人也说海内存知己，天涯若比邻，这话实在是虚假的安慰，作为知己，还是愿意超越空间的隔断，我们不羡慕天涯若比邻的真情，我们羡慕我与良人这位知己进入内室的甘甜，那人一想到此就感动的说巴不得离开这个世界，与良人在一起。
在地上我们有美好的团qi，在将来我们更有最终的筵席，那时我们与良人紧紧相依。
