在今天，抑郁症已经成为一种广受关注的心理疾病。有些人依靠药物治疗走出幽谷，但还是经常面临复发的危机；有些人仍旧在黑暗角落饱受抑郁症之苦。面对抑郁症，不管是为了自己还是为了亲友，我们都迫切需要帮助和指引，爱德华·韦尔契的《走出死荫幽谷：忧郁症重生之歌》正是为此而写。
尽管人生路途坎坷崎岖，
但在他的奇异恩光中，
他必牵引你走出死荫幽谷，
一起唱出属于你的重生之歌！
本书虽为忧郁症病友而写，但对我们与上#帝#和他人的关系带来莫大的助益。阅读这本书，让我获益匪浅。
——毕哲思（Jerry Bridges）
一本极其重要、切合当下、给人带来帮助的书。作者带给我们的智慧来自一颗被福音所塑造、对人深怀同情的心灵。这是一本必读书，一本必须分享给他人的书。
——斯科蒂·史密斯（Scotty Smith）
本书每页都饱含着对福音的认识、圣书的智慧、对个人的同情以及长期的辅导经验，这实在罕见。作者就像一名经验老到的属灵药师，为我们开出了对抗忧郁症的神圣药方。
——辛克莱·傅格森（Sinclair B. Ferguson）
爱德华·韦尔契（Edward T. Welch）是美国犹他大学辅导学（神经心理学）博士，宾州圣#经#神 学院神 学硕士，基*督*教辅导与教育协会（CCEF）的辅导师和教师。他有超过三十五年的辅导经验，写过许多关于抑郁、恐惧和成瘾方面的著作。他的畅销著作包括《都是脑神经惹的祸？》《亲爱的，别把上*帝*缩小了》等等。
在《走出死荫幽谷：忧郁症重生之歌》作者结合自己多年来的专业辅导经验以及对圣书真理的洞见，用温暖的笔调和深度的同理心，写下面对忧郁症的诸多建议，为那些陷入忧郁之苦的心灵开启重生之路，经历生命的喜乐。
“我希望本书能鼓励患有忧郁症的朋友，和深爱他们的亲友成为伙伴；苦难不该是一条孤单的旅程。这趟人生旅途中会有许多时候让我们想要放弃，会有许多层面我们无法独自看清楚。
“所以，如果你有忧郁症，请找个智慧的朋友一起阅读本书。如果你有心助人，赶快邀请患有忧郁症的朋友和你共读本书，或是选择特定的章节一起阅读。”
——爱德华·韦尔契
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每个人都不一样。一个能打动某人的故事，下个听众也许全然无法理解；某项你认为极其重要的策略，别人也许认为毫无意义。因此，下列想法旨在集思广益，而非冗长的待办事项；这些想法曾经帮助过其他忧郁症的朋友。
这一连串的想法分别来自曾有过忧郁症的朋友。我请他们完成以下这段话：“从那时起，我感到症状开始有了转机……”
1.我开始主动和自己对话，而不是被动倾听自己的呓语。我开始用圣书中不同的经节向自己对话，不听自己无望的呻吟。
2.我不再说“这行不通”。以前我总是寻找唯一的答案。……如果这些方法都不奏效，我就放弃。从前，我觉得自己有理由放弃尝试，而现在，我相信凡事都有“果效”。对于自己长期以来一点一滴的信靠与顺服，我感到满足，甚至觉得喜乐。
3.牧者帮助我开阔眼界，从属灵的国度来看清眼前的事情。忧郁症让我的世界变得很狭隘；当我看见那一位在他的国度运行，我开始产生盼望。
4.我的女儿生了场大病，这件事强迫我去看见自己以外的世界。
5.有个朋友没有放弃我，她一直很爱我，即使在我不想听见耶#稣#的时候，她还是用圣书真理来指示我。
6.有个朋友让我“借用”她的信仰。我很小信，但我一直明白她对上#帝、对教会的同在与爱充满信心，这也感染了我，使我深具信心。
7.我原谅了父亲。
8.我从朋友那里听见许多起初悲惨最终却得胜的故事。
9.我看见自己的处境，百分之九十是出于骄傲。我觉得自己有权利从别人那里夺回我所失去的。问题其实是出在我自己身上。
10.有个很熟悉的朋友说我是悲剧英雄。一开始我很震惊，但是我知道她爱我，而且她说得没错。
11.我开始相信自己处在一场争战中，了解自己必须奋力一搏。
12.我发现这一切事情都是我自找的，而不是别人加诸在我身上的。例如，生气的是我、不停抱怨的也是我，都是我打从心底想这样做。
13.我接受药物治疗。
14.有个朋友帮助我从“不通情理的暴君”变成活出福音恩典的上#帝#儿女。
15.我了解到自己对事情的看法有误。我有严重的误解，因而做出许多错误的指控。
16.我开始强迫自己读 经，倾听圣书的教导。
17.我开始了解他的恩典。我开始看见自己在罪恶感中挣扎，是凭行为称义，并非合他心意的认罪悔改。
18.一旦明白看见自己的罪是一件好事，我开始告诉自己：“心有疑虑时，立刻悔改。”
19.我痛下决心。
20.我无法真确知道他使用了什么方法，是许多小事累积而成的。
第二个列表包括那些没有带来帮助的事情。“什么事情对你一点帮助都没有?”
1.我只看重生活中那些肤浅的罪。我在意细节的过犯，比如我和孩子讲话的方式，却没有寻找那些驱使我犯罪、动怒的深层需求。我没有全力寻求基本问题，比如：“我真的相信#耶#稣#吗?我为何相信他?”
2.我充满怒气，但没有人试图了解这种愤怒。
3.我很愤怒。有人告诉我，我有权利发怒。
4.别人告诉我要多爱自己一点。
5.别人告诉我应该降低对自己的期望。
6.大家在听我说话以前就提供答案，好像每个人对我的情况都有解救之道。
7.旁人谈论得过多。
8.朋友说话有所保留。他们不敢说诚实话，因为他们认为我很脆弱，无法接受实情。
9.大家努力过头了。
以下事项包括一些功课，以及对某些人很有帮助的特定策略：
1.找一个圣书故事，每天读一遍，并写下十件(以上)可应用到日常生活的事项。(这个作业及以下其他作业的基本想法是，希望忧郁症患者能对某些事件加以深思，否则他们的思绪更会飘向绝望沮丧的想法中。作为一名协助者，你也许很想尝试所有你能想到的方法，而不想局限于其中一种，直到患者照办为止。如果患者能明白这个争战策略的优点，而且愿意照办，请尽量持续这项作业，直到完成。)
2.找出朋友的十项优点，写下来，然后把这个单子寄给朋友。
3.写出你生命的目标，容许别人帮忙修正，然后把这些目标背下来。采用不同的语句再写一遍。
4.就像圣书上说的，去成为受苦之人的安慰者。考虑从希伯来书十至十二章开始读。
5.把讲道中那些好的、重要的、有关真理的事项记录下来。
6.每天说些能启迪人心的话，或写下具有启发性的文字。
7.思想他所创造的某件事物(例如草木、树叶、松鼠等)，直到你能说出这项事物的美好之处。
8.倾听他的话语，聆听能使你的心转向他的属灵音乐，也可以请别人读他的话语给你听，或是向你分享他们对话语的领受。尽量从你读到的信息中整理出重点，练习聆听。
9.特别留意自己抱怨的话语，比如背后道人长短的内容。这些罪性在世俗文化中不算什么，所以我们无法看出它们丑陋的根源。究竟你的怨言所吐露的实情为何?
10.思考以下这些问题：在我们的文化中，我们是否已经遗忘了苦难的好处?苦难可能有哪些益处?
11.“忧郁”这个标签其实无法捕捉你复杂的心路历程，想想看，其他哪些字句(特别是那些符合圣书真理的描述)更能具体捕捉你内心真正的景况?
12.寻求协助。请一些人为你代求……当你请人代求时，不要只为解除忧郁症的捆绑。把握这个机会，祈求更大的恩典。……例如，祈求你能明白他的爱；祈求你能愈来愈像他；祈求你能爱人；祈求你能洞悉今日遭遇的意义……
13.有时你无法改变自己的感受，但你能改变自己的思考方式。哪些想法必须改变?只要你意识到这些必须改变的想法，请立刻告诉自己：停止。
14.扪心自问：“我从自己的忧郁症中想获得什么?”你或许没有答案，这个问题或许毫不相干，但这会提醒我们，我们所做的通常比我们所意识到的更多。
15.写下忧郁症的流程图。从最近一次让你发作的事件开始，对每个步骤要巨细靡遗，以找回自己的平衡点。
16.你有哪些选择?你或许觉得自己被困在一条漫长、无望的道路上，但这并非实情。你每天都在做抉择。此时，你就站在面临选择的交叉路口上。
17.寻找另一个有忧郁症的人，说些鼓舞他的话。
18.不要只是读经，却不在字里行间寻找#耶#稣#的踪迹。
19.当你自我解析时，要小心，并请另一个人稍作检视。
20.与人交往时，尽量充满朝气。
现在，发动机已经启动，你要在这个列表上添加什么?
[摘编自《走出死荫幽谷》，上海三联书店，2019.12]
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