开车的人，往往很恼火：行人不守规矩；
走路的人，往往很生气：车辆乱行乱停。
做老板的人，对员工无责任的表现，感到愤慨；
做员工的人，对老板的死抠和许诺，感到蔑视。
……
人世间很多事情，关键是你站在什么立场，就讲什么话。
最终谁说了算呢？
当然是最有权势的人，拳头最硬的人，大炮指挥真理！
结果：人欺压人，人羞辱人，是人抢夺人，就是天经地义的了！
十多年前，我去云南丽江旅行，碰上一对男女，小伙子很有艺术家气质，一头长发，身高挺拔，帅气非凡，姑娘长着鹅蛋脸，满面妩媚，有着中国人喜爱的那种丹凤眼……
我和几位从事写作的人一边散步，一边谈婚姻，他们邀请我们在他们的画廊小憩一下，我们当然乐意，因为有点累。只是，他们对婚姻话题的突然插入，让我们有点反应不过来：
因为我们几个人都认为：婚姻应该一生一世……
那个美女说：关键是你站在什么立场！
我问她：你的意思是什么呢？
她告诉我们：她就是第三者，那个帅哥是有妻子的，但不喜欢，就和她在一起，来到丽江开画廊……
既然如此，婚姻一定进入野兽社会！
谁有本事，就多占有异性，就像猴群一样！
谁有本事，就干掉对方，就像狮子王国一样！
人们酒桌上深入私聊的时候，最炫耀的事情，莫过于有多少异性为自己服务！
1
以前我们中国人爱说：有理走遍天下，无理寸步难行。
现在的中国人不爱说这句话了，为何呢？
以前是乡土社会，周围的人都按照千百年来的习俗生活，固定的道德观念，固定的人情礼节，加上交通不发达，一般人一辈子都在本乡本土生活，鲜有人走出所在的州县。
在用脚步度量的熟人社会里，即便暂时彼此不认识，只要问问你三代亲戚，也能和对方扯上关系，因此“讲理”还能讲得通！“不讲理”在舆论上，或名声上，会把自己搞臭。
传统的道德习俗，所在地的乡俗民规，就成了绝对的价值标准。
任何人进入这种环境，都会入乡随俗，否则不能生存。
现在城市化了，村里只剩下极少数老年人了：
男女观念、
亲情态度、
职业价值、
家庭观念、
……
自然相对化了！
随着改革开放，互联网和手机上网的方便，除了自带敏感词的，全世界的价值观，都呈现在我们的生活中，每一个人都选择了自己的生活。
从前人们说岳飞是民族英雄，后来有人反对，“壮志饥餐胡虏肉”——要知道对方是少数民族啊，再这么提倡，就破坏民族团结啊！
从前人们认为婚姻是一男一女一生一世，现在人觉得婚姻如果感到痛苦，离开比聚合好得多，网上甚至出现了热烈庆祝离婚的宴席！
我从湖南的小乡村，走到深圳这样的大城市，和职场的同事们交流，和网上的朋友们交谈，一度陷入极度的困惑，人应该怎样活？
最终谁说了算呢？
当然是最有权势的人，拳头最硬的人，大炮指挥真理！人欺压人，人羞辱人，是人抢夺人，就是天经地义的了！
有钱只能算富，有权只能算贵，富贵临门，权势熏天，成为人上人，岂不是国人的理想和噩梦吗？互为因果吗？
2
二次世界大战之后，纳粹或极端民族主义（右翼），变得臭名昭著！
但随着西方白左的博爱和开放式移民福利政策，加上极端宗教的恐怖主义事件，欧美又重新回归民族主义，即逆全球化，右翼势力在各国抬头了！
所为欧洲的博爱，本质是因为劳动力缺乏，少子化老龄化的无奈，对移民的算计！
所为右翼势力的抬头，不过是遏制移民，同化移民的宗教价值观，也是利益算计！
就像国产的女权主义：
如果对自己有利，她们喜欢女士优先；如果她们需要男人帮助，希望对方有绅士风度，很会算计人的。
她们希望对方给彩礼，理由是尊重传统；她们又喜欢男女平等，坚决不要封建。
——本质都是利益算计。
在我们圈子里，我们有66卷书，我们有很多的宗派，包括各种类型的人站讲台，只要你需要，总是能在圣书中找到支持自己的文句，只要你愿意努力找，总能找到一款适合自己的宗派，只要你愿意到处问，总能找到一些讲师支持自己的观点……这是宗教市场化或世俗化时代的特色。
一切都是相对的；
一切都是暂时的；
一切都是可变的。
关键，你和我在什么小圈子里，然后彼此认可就好。很多分享的人，认为从前的律法已经过时了，但很喜欢安息年这个律法！因为可以让他们七年之后，休息一年！——不是摩西的律法过时了，他们只选择满足自己私欲的法度！
因此，只要合乎自己的利益或私欲诉求！
任何丧尽天良的事情，都是合理的报应了。大家知道两次世界大战是从哪里产生的？欧洲的传统宗教是什么？
3
一切道理，都是相对的，本质都是“利益”的算计！
一切观念，都是暂时的，本质都是“人性”的需要！
一切宗教，都是可变的，本质都是“自我”的满足！
用一句老百姓都能听得懂的话，即人话说：都是扯淡！
当然，我之所以这样说，是因为本人相信有绝对真理，知行合一的真理，永恒、不变、绝对的道德律！
正如我在《我的信仰、我的弟兄姐妹，我的恩赐和我的愿望》
我也相信：在日光之下，一定还有同路人，我不清高孤傲，也不愤世嫉俗，只是想和现在的世界分别出来而已。
盼望多点人也是，否则，写文章干什么呢？
