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写这个题目，好像是有毛病的，自己的心怎么会被自己迷惑？道理很简单，亚当不就是这样吗？这些日子，看到了很多的疾苦，也看到了诸多无奈，我们相信八个字，并且也常以这八个字来作为自己信的一些概括，就是日光之下，并无新事。
日光之下的不好的事从不是新的，那些被这些不好的事影响的人也不是新的，很多人热衷看热闹，看稀奇，前些年看网上的所谓这神迹那神迹，在我们内部，我从来不信什么今天的上天入地的见证。
这几年很多人开始看网上的这内部消息那内部消息，仿佛自己总站在一个隐秘的位置，知晓一些隐秘的道理，且常以真理在少数人手中来阿Q式的安慰自己，更甚者，把这种对黑暗之事的愤怒当做是与那仇敌的征战，这种等价实在是过于主观， 也过于可笑。
到处宣扬一种黑暗，或者传播一种理念，在传播者看来是对人性罪的揭露，然而我想说的是久而久之，传播者习惯了这种精神生活，困于其中又不自知，不愿意坐下来安静的读一些书，一旦有未信者对其所发的内容有一些质疑，就给对方冠以魔鬼的仆役的称呼，将那未信者定性为罪中之人，甚至高抬自己已经归入义中。
事实是怒气轻易的发作，这违背了爱是不轻易发怒的本质，究其原因，就在于这种人的信被戾气充满，把人性的恶让人看，他自身又缺乏足够的高度去解决已经发生的问题，与此同时，又被毒害到丧失温和的性情和爱。
我曾经一度认为人和人是可以坐下来互相沟通的，尤其和教外的一些人，他们有一定的知识，也有谦卑的性情，和这些人谈话是舒服的，尼哥底母在当时的那个见主的夜晚并没有决志，只是在安葬主的时候他站了出来，我相信人的命运不是一成不变的，我们去传，并不是让一个人立刻决志，或者认可我们的观点，沟通是一步一步来的，我也享受和很多未信的人沟通的美好，在他们身上我也体会到不同的观点，横看成岭侧成峰，妙不可言。
我感到悲哀的是很多人撕毁了我们的形象，甚至侮辱了我们的形象而不自知，那些信了的却沉浸在黑暗中的人，让很多有信心愿意了解我们的人看到的是一个精神偏激的信，是一个对任何事物都评论一番的死板的信，是一种陷在自己的角度又无法愿意俯身站在别人角度去看的骄傲。
一个人在光中的目的不是让他去揭露这个世界数不清的罪恶，一个人在光中的目的是引领更多的人跟随那温柔谦卑的大牧人走牺牲的路，但以理书最后说：那引领多人归义的，必发光如星直到永远！
我这样说仿佛在否定我们的价值和异象，其实不是这样，我的意思是我们的重点是灯摆放在灯台上，而不是你在床底下行不出来却告诉屋里的人这个屋子是漆黑的，恶是善的缺乏，没有足够的学识，亦没有足够的温柔，也没有长久的安静，我为这样的信感到悲哀，这种信不成就美好的基业。
问题的实质是什么呢？问题的实质是我们喜欢以自己的标准为标准，喜欢以偏概全，喜欢一叶障目不见泰山，喜欢以局部否定整体，喜欢以个人否定群员，以一个执政人员的恶否定所有在上的恶，这种情况不仅仅在我们面对外部的时候会出现，甚至我们内部也是分门别类，谈到与我们不同的就谈虎色变，如染瘟疫一般退避三舍，实在是一种低级的见识。
书上说：要有忠心，还要有见识，我对朋友圈中很多心胸狭隘的信徒感到莫名的可怜，一个人从不信到信，不是让你觉得高人一等可以指点江山激扬文字，不是让你在朋友圈里大发厥词，替天行道，一个人能信，无可夸口，一个人继续信下去，应当战战兢兢，如履薄冰度日，我们在某一时刻常常成为了拿起石头要打死淫妇的人，人不保守自己的心，被怒气裹挟，被黑暗的事笼罩，终没有安息，更难谈喜乐！
希望我以上的闲言碎语能给这样的信者带来一些帮助。共勉！
