作者：以笏
现今世界，科技日新月异，各种咨询层出不穷，令人避无可避，即使你不主动去搜罗信息，各样的信息还是入了你的耳朵。甚少看大陆电视剧的我，虽然没有主动去了解最近有什么剧目上映，但我仍然知道《楚乔传》在热映，不玩网游的我，仍热知道《王者荣耀》，不追赶潮流的我，还是知道“露脚踝”…
很明显，虽然我本无兴趣了解这些东西，但关于他们的信息仍然传达到我这里，我没有办法躲过。当然，这些不请自来的信息里，有很多被称为是无害的，但至少他们占据了我部分“脑容量”，当我的生命中这些无害的东西比重越来越多时，也就说明我的生命质量降低了，我的生命被太多无害的东西缠累而无法往前迈步，更不用说那些有害的信息的危害了。
千万不要觉得这些不请自来的信息是凭空出现的，它们在传递到我这样的路人耳中时，早就经历了N多的“创造与传播”，也成为众人所追捧的“时尚”或者当下生活的“标配”，而其背后的“创造者”和“传播者”都有一定的意图，或是商业目的，或是政治意图，或是推广自己的理念…
出现在我们周遭的这些信息，其本质就是各式各样的声音，要将你引导到他们所预设之轨道的声音。这些声音告诉你要怎样生活打扮，告诉你要怎样打发闲暇时间，告诉你要怎样教育孩童，告诉你要怎样使用钱财等等。简言之，这些声音都在向你招手：来呀，现在的人就要走这条路，就应该这样生活。
不容否认的是，一个人的生活方式，以及他长期所接触的信息一定会影响他的价值观。在一个信息相对封闭的时代里，一个人的价值观主要受周围之人和家族的影响。但在信息大爆炸的社会里，你的价值观更多时候是被这些“声音”所影响。如果一个人事先没有一套坚定不移的价值观被树立起来，那么在各样信息轰炸之下，塑造他价值观的因素就是这些不断被“创造和传播”的信息。
仔细想想，这是不是很恐怖？你所听到的这些“声音”并不是如锣鸣一般，也不是一阵风，过了就过了，它们从你身上经过，在你尚未察觉时就悄然的改变了你的价值观。
基督信仰更多的是“耳朵”的信仰，神带领以色列人出埃及后亲自教导祂的百姓：以色列啊，你要听（申6：4），自此，“听从”一直就是信徒最基本的要素。圣经也明确告诉信徒，这个世界上有各式各样的声音，有些声音还会假扮成先知，因此听哪种声音就很关键。
始祖亚当和夏娃就因为忘却了神的吩咐，误听了那古蛇的声音，以至于犯罪堕落；罗波安就是听从了少年人的建议，而使王国一分为二；彼拉多听从了百姓的大声呼喊，而钉耶稣于十字架，也使自己遗臭万年。
此类关乎大是大非，敌我分明的声音，倒还好判断，很多人在这样的事情上跌倒不是不知道哪种声音是正确的，而是自己的私欲占了上风，以至于故意忘记正确的声音，选择听从那能满足私欲的声音。
除此之外，叫人难以判断的是那些看似无害的声音，或者是来自所谓的自己人的声音。那位被神差派从犹大到伯利恒去谴责耶罗波安的神人，在耶罗波安面前可以用神的话语回绝耶罗波安的宴请，但在老先知的诓哄之下，他就忘记了神的吩咐，在伯特利吃喝畅快，结果在回去的路上被狮子咬死（参王上13章）。
本文开始所谈的那些因信息大爆炸所带来的各式各样的声音，看似无害，其实正一步步风蚀我们的生命。我不是说我们不可以听，从某种角度来讲，我们是应该听，因为我们要知道这个世界怎么了，我的意思是我们不应当盲从。这就涉及很重要的分辨能力。
简而言之，分辨能力源于从上头来的智慧，若失去上头来的真智慧，人在四面八方袭来的“声音”中的选择，不过是刚脱离狮子又遇见熊，逃到家里又被蛇咬。因为从属灵本质来讲，这世界就三种声音，一种是神的声音，一种是私欲的声音，一种是撒旦的声音，后两者常常很愉快的结盟对抗前者。故此，《箴言》反复提及的主题就是要听从智慧的声音，要拒绝淫妇的谎言，虽然她的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑。
坦诚讲，基督徒活在这样的时代所面临的试探无所不在，而这些试探往往经过层层包装被冠于各样动人的名号，因此就更具有迷惑性。当各式各样的声音袭来时，我们若没有将自己系于基督这块磐石之上，就很容易如荆棘一样飘摇不定。
我们很难改变这个时代的走向，我们所能做的是“保守自己不沾染世俗”；我们必须不断强调“分别为圣”的重要性；我们也必须将神的话语牢记于心，以此为基准。当各样的声音从四面八方而来时，我们的出路是寻求“向上的关系”，即与基督紧紧相连，如此我们这些被称为主羊的人才能认得主的声音，并跟着祂。
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