别再把力气用错地方了

《播种者》

约翰·罗杰斯·赫伯特

图片收集自网络

一片原本富饶的土地，为何会变得荒凉？为何会沦为贫瘠之地？是因为人的懒惰，不再耕耘，才导致了它的撂荒吗？亦或者是一场天灾，比如持久的干旱或扫荡的洪水，使它变得荒芜和颗粒不收？亦或者是兵燹之灾，将过去的麦浪滚滚，化作了一片焦土？

甚至有没有这样一种可能，即耕种的人虽然一直好像都在尽心竭力，却依然看着眼前的土地一天天变得荒凉，只因为他劳作的方法完全不对，他所花的力气没有用对地方？

是的，诚然就是如此。荒凉未必就是无所作为的结果，或许也可能是没有做对的结果——

那时伯特利人已经打发沙利色和利坚米勒，并跟从他们的人，去恳求耶和华的恩，
并问万军之耶和华殿中的祭司和先知说：“我历年以来，在五月间哭泣斋戒，现在还当这样行吗？”
万军之耶和华的话就临到我说：
“你要宣告国内的众民和祭司，说：‘你们这七十年在五月、七月禁食悲哀，岂是丝毫向我禁食吗？
你们吃喝，不是为自己吃、为自己喝吗？
当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，南地高原有人居住的时候，耶和华藉从前的先知所宣告的话，你们不当听吗？’”

来到《撒迦利亚书》第七章。当时，有一群从伯特利来到耶路撒冷的以色列民代表（有可能是被掳归回的以色列民，也有可能是皈依犹太教的外邦人），询问既然圣殿即将重建，那么是否还应该继续在每年的五月（圣殿被毁的月份）和七月（犹大省长基大利被害，导致最后的犹大人也不得不流落他乡的月份）为耶路撒冷禁食？

而面对他们的询问，上帝的回答却是首先否定了他们长久以来的禁食（认为那不过只是某种自怜自艾情绪的表达），以及他们打算不再禁食的真正动机。进而更让他们思考当初列祖被掳的真正原因——

耶和华的话又临到撒迦利亚说：
“万军之耶和华曾对你们的列祖如此说：‘要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。
不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人，谁都不可心里谋害弟兄。’
他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听……”

咋看起来，上帝的回答显然有些答非所问，但事实上却正是在直指问题的核心。因为上帝所要求的，从来都不是某种行礼如仪的宗教仪式，而是公义，怜悯与谦卑，是正直圣洁的生活方式，是满有信心与爱心的生命见证！

故此可以说，虽然当时的部分犹大人一次次禁食祷告，但他们的力气却用错了地方。最终的结果就是，原本的流奶与蜜之地，变成了荒凉贫瘠之地——

万军之耶和华说：我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听。
我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。

从遥远的先知时代，回到今天的现实世界。许多属神的团体，似乎也忽然发现不知从何时开始，原本的人数众多和逐年增加，变成了如今的门可罗雀与慢慢减少。甚至许多教会都在哀叹，疫情过后不但没有出现原本期望的人员回归，反而出现的只是人员奉献双减少的局面。如同在一夜之间，原本的复兴沦为了荒凉！

是什么导致了这一切？是疫情天灾打击了信徒的信心？还是政策人祸造成了宣教的困难？亦或者是神的百姓自己，原本就没有把力气用对地方？忽略了我们自己如何行事为人，才一直都是上帝更关心的重点所在，是祂悦纳我们，赐福我们的关键所在。愿主怜悯我们，使我们能够真正按照主的心意事奉祂，不再把力气用错地方。