圣餐，绝非可有可无！

《最后的晚餐》

达芬奇

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还记得那几年，受新冠肺炎疫情的影响，全球各地各种性质的人员聚会，甚至包括四年一届的奥运会在内，都被暂停或终止了。而这其中，当然也包括了世界各地的教会聚会，甚至是主日的崇拜。它的后果之一，就是许许多多的基督徒，在从连续几个月到连续几年的时间里，都无法领受圣餐。

问题是，对于基督徒们而言，他们是否所有人都真会觉得这是一个大问题？他们又是否真认为，圣餐是基督徒生活中不可或缺的一部分？

事实上，对于许多基督徒而言，他知道自己作为一个重生得救的人应该常常读经、时时祈祷和天天赞美神；他知道自己若是条件允许，就该藉着受洗与主联合并加入教会。然而对于圣餐，或许许多基督徒并不理解它的意义和重要性，并不一定觉得它是自己信仰路上不可缺少的一部分，甚至会觉得它根本就可有可无？

他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开，递给他们说：“你们拿着吃，这是我的身体。”
又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。
耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。
我实在告诉你们：我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里喝新的那日子。”

今天，当我藉着《马可福音》第十四章的经文，穿越千年时空，回到那最后晚餐的现场之时，我在想，当门徒们从主耶稣的手中接过饼和杯的时候，当他们听到主说——这是我的身体——以及——这是我立约的血——的时候，他们真的明白主耶稣如此行的意义了吗？

不，他们一定不明白。那么，在此后漫长的教会历史上，历世历代信奉耶稣基督的人们，又真的明白圣餐的全部意义了吗？不，或许依旧不明白！

曾经的大公教会，认为透过神职人员的祝谢，饼和杯就将真的变成基督的身体与鲜血！后来的马丁·路德和约翰·加尔文，因为对圣餐的理解不同而最终弄得不欢而散。直到如今的我们，有多少人以为圣餐只是一种形式，给枯燥乏味的生活增加了点仪式感。多少人误以为圣餐如同所谓的仙丹圣水，自带神奇功效。可是真的如此吗？

假如你问我，圣餐的全部意义是什么？我也宁可告诉你，我也不知道它的全部丰富内涵。但我却肯定一点，那就是圣餐是主耶稣亲自颁布的神圣礼仪，并且吩咐此后历世历代的门徒照着行。故此，它绝不是可有可无的！

它必须在真实的环境中进行，而非在头脑的想象中完成，否则和看3D电影有什么区别？它必须在信徒的群体中实践，而非藉着快递系统寄到信徒家里，由个人在家中独自施行，否则和吃饼干有什么区别？它必须连接于主的真道上，而非某种有口无心的纯粹仪式，否则和演戏拍电影有什么区别？