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盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
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《最后的晚餐》
达芬奇
图片收集自网络
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还记得那几年,受新冠肺炎疫情的影响,全球各地各种性质的人员聚会,甚至包括四年一届的奥运会在内,都被暂停或终止了。而这其中,当然也包括了世界各地的教会聚会,甚至是主日的崇拜。它的后果之一,就是许许多多的基督徒,在从连续几个月到连续几年的时间里,都无法领受圣餐。
问题是,对于基督徒们而言,他们是否所有人都真会觉得这是一个大问题?他们又是否真认为,圣餐是基督徒生活中不可或缺的一部分?
事实上,对于许多基督徒而言,他知道自己作为一个重生得救的人应该常常读经、时时祈祷和天天赞美神;他知道自己若是条件允许,就该藉着受洗与主联合并加入教会。然而对于圣餐,或许许多基督徒并不理解它的意义和重要性,并不一定觉得它是自己信仰路上不可缺少的一部分,甚至会觉得它根本就可有可无?
他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝了福,就擘开,递给他们说:“你们拿着吃,这是我的身体。”
又拿起杯来,祝谢了,递给他们,他们都喝了。
耶稣说:“这是我立约的血,为多人流出来的。
我实在告诉你们:我不再喝这葡萄汁,直到我在神的国里喝新的那日子。”
今天,当我藉着《马可福音》第十四章的经文,穿越千年时空,回到那最后晚餐的现场之时,我在想,当门徒们从主耶稣的手中接过饼和杯的时候,当他们听到主说——这是我的身体——以及——这是我立约的血——的时候,他们真的明白主耶稣如此行的意义了吗?
不,他们一定不明白。那么,在此后漫长的教会历史上,历世历代信奉耶稣基督的人们,又真的明白圣餐的全部意义了吗?不,或许依旧不明白!
曾经的大公教会,认为透过神职人员的祝谢,饼和杯就将真的变成基督的身体与鲜血!后来的马丁·路德和约翰·加尔文,因为对圣餐的理解不同而最终弄得不欢而散。直到如今的我们,有多少人以为圣餐只是一种形式,给枯燥乏味的生活增加了点仪式感。多少人误以为圣餐如同所谓的仙丹圣水,自带神奇功效。可是真的如此吗?
假如你问我,圣餐的全部意义是什么?我也宁可告诉你,我也不知道它的全部丰富内涵。但我却肯定一点,那就是圣餐是主耶稣亲自颁布的神圣礼仪,并且吩咐此后历世历代的门徒照着行。故此,它绝不是可有可无的!
它必须在真实的环境中进行,而非在头脑的想象中完成,否则和看3D电影有什么区别?它必须在信徒的群体中实践,而非藉着快递系统寄到信徒家里,由个人在家中独自施行,否则和吃饼干有什么区别?它必须连接于主的真道上,而非某种有口无心的纯粹仪式,否则和演戏拍电影有什么区别?
经文:
他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝了福,就擘开,递给他们说:“你们拿着吃,这是我的身体。”又拿起杯来,祝谢了,递给他们,他们都喝了。耶稣说:“这是我立约的血,为多人流出来的……”(马可福音 14:22-24 和合本)
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