1.
专注于别人的罪，可以帮助我们不去直面自己的罪。对别人的罪感到敏感和愤怒，可以帮助我们对自己的罪保持麻木和平静。鞭挞和审判别人的良知，可以帮助逃避自己良知中的不安和颤抖，让我们变得心硬。
2
在任意妄为的道路上，只要有人同行，我们就能更加额坚心硬。在犯罪的道路上，同行者能够让我们壮胆。众人作恶胆子大，气焰高。
在作恶的道路上，乌合之众可以互相挑唆、彼此打气、互相助威，彼此激励，互相裹挟。
当一个人孤单地作恶的时候，他可能会胆战心惊。当一群人一起作恶的时候，彼此的胆子就大了，气势也上来了，良心也更刚硬了。
不要从恶人的计谋，不要站罪人的道路，不要坐亵慢人的座位。当审判的日子，恶人必站立不住，恶人的道路必要灭亡。
3.
凡事不考虑是非善恶而只考虑利弊得失的人，凡事只求利不求义的人，心会变得刚硬无比。
如果一个人或一个群体见利忘义，受贪恋之罪的捆绑，他们就会在背弃良知、犯罪作恶的道路上越走越远。为了今生的不义之财，而把自己的灵魂出卖给了魔鬼，人的心就会变得刚硬无比！
4.
帕斯卡尔说：“人既不是天使，也不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。”
魔鬼引诱人作恶的时候，还要蒙蔽人的良心，让人们在恶行当中去获取某种荣誉感，让人在应该感到羞耻的地方却感到荣耀，让人在应该有罪疚的地方却感到昂扬得意。
魔鬼的谎言会抹杀人在良知上的基本判断力，然后让人们以恶为善、以黑为白、以非为是，让人的良心如同被热铁烙惯了一样，丧失分辨是非善恶的基本功能。然后，人就兴高采烈地、毫不颤抖地去作恶，作恶之后也没有罪恶感，反倒油然而生某种荣耀感。
神赐予人良心，本是要让作恶的人感到痛苦。但恶人为了对付自己良心上的痛苦，就选择丢弃良心，让自己的心变得比铁石更硬，这样，他们在作恶时就再也不会有任何的战兢颤抖了。为了逃避良心上的疼痛不安，他们选择泯灭自己的良心。罪人的心硬也是这样炼成的！
5.
有一种荒谬的价值观可以泯灭人的良知。这种价值观可以把人面对任何对象的不低头、不认错、不示弱、不妥协、不谋和、不降卑、不降服都美化成一种满有尊严和荣耀的“骨气”。它可以把人在任何情况下面对任何对象的示弱、降卑与降服，都视为奴隶般的窝囊与卑贱。
它暗示人——是非善恶不重要，胜负输赢最重要。即使力不能赢，只要死不低头，哪怕玉石俱焚，就算自己最终灰飞烟灭，也有“最后的尊严”和“永恒的荣耀”。
在人心的刚硬里面，有一种虚妄的寻求和保全自己尊严的方式，就是即使自己错了也不低头不认错不示弱不降服。
撒但可以用这些道理来辖制人心，让人心比铁石更硬。
它可以把一个人面对上帝时的死不悔改，无惧最终的地狱刑罚，美化成一种悲壮的勇者气概与王者荣耀。
它声称——惟有软弱者才追求良善和公义，惟有卑贱的奴隶才臣服于霸道的上帝之律法。“英勇者”与“自由人”所追求的是不受良知（道德律或上帝律法）捆绑的自由，不做上帝的附庸。
它引诱人宁肯在地狱永远受痛苦，也不愿在上帝面前谦卑俯伏。它暗示人：就算被上帝永恒刑罚，也不要降服于祂，这就是对上帝的“得胜”。
它暗示人——可以用一件事来证明上帝不是全能的，就是让祂永远也得不到我的心。这样，祂就永远不能辖制和统治我。哪怕祂永远刑罚我，我也不受祂的威吓。这样，我就胜过了上帝！胜过了上帝，我就是“上帝”！就让我永远待在地狱里好了，我永不向上帝低头认罪，永不向祂屈膝跪拜，就表征着祂永恒的“失败与羞辱”和我永恒的“得胜与荣耀”……
魔鬼把牠自己永远与上帝为敌的败坏意念灌注在某些悖逆之人的心里，引诱他们以永不屈膝降服的刚硬，来与上帝为敌，如此便引诱人去走一条永恒自毁的道路。
它蛊惑人在罪恶的道路上长久硬着颈项，绝不改弦更张，绝不妥协示弱，绝不谦卑认罪回头……如此，就让人在自我意志的倔强和顽梗中持续忠于自己、体贴自己、侍奉自己（实际上是忠于撒但、侍奉魔鬼），炼就自己的心硬。
心硬到底的人都是魔鬼的奴仆，最终必要死在罪中。惟有在上帝面前敬畏谦卑降服的人，有永活的生命，必要被祂施恩和赐福。
