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古典自由主义、现代自由主义和新古典自由主义的区别

大圐圙 人文圐圙
By 大圐圙 人文圐圙
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古典自由主义的三位代表分别是洛克、亚当斯密和约翰斯图亚特密尔，洛克认为政府的唯一目的就是保护公民的生命权、自由权和财产权。《独立宣言》很明显受到洛克思想的影响，“我们认为下面这些真理使不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府。”
亚当斯密认为人是自利的，人在追求自利的过程客观上会在“看不见的手”的引导下促进社会的利益，所以他主张自由放任政策与守夜人国家。换句话说，一个理性的国家或政府的主要角色是制止犯罪，防止非法的暴力而提供良好的秩序。除此之外，国家最好不要干别的事情。
密尔认为政府惟一有权对个人行为加以干涉，是由于这个人的行为会对他人造成侵害。甚至国家或政府无权为了你所谓的福利而干涉你的自由。密尔非常关心言论和思想的自由，他认为如果任何观点被迫保持沉默，则该观点有可能正确。即使被迫的观点本身是错误的，但它也有可能而且通常包含着部分真理。
后来，古典自由主义遇到了挑战，这种挑战首先来自于自由市场经济本身。比如；间歇性的经济危机、贫富悬殊以及托拉斯垄断等问题。此外，工业化的进程又产生了诸如公共服务的需求，在这样的背景下，于是就有了保守主义和社会主义理论，而在古典自由主义内部则兴起了现代自由主义。
现代自由主义既是对古典主义的继承，又是对古典主义的改造。简单地说，就是将“政府找回来”，一方面他们保留古典自由主义的原则，比如洛克关于生命权、自由权和财产权的合法性；另一方面，在此基础上主张政府干预，包括市场、行业和企业的管理，以及建立福利性社会等。
二十世纪最著名的现代自由主义经济学家是凯恩斯，他认为如果整个市场自由运转，采用古典自由放任的政策，就会出现有效需求不足的问题，所以政府干预就成为必要。
二十世纪后半叶另一位重要的现代自由主义经济学家是罗尔斯，他在《正义论》里面阐述了两条重要的正义原则：第一，每个人都拥有平等的权利来享有最广泛的、与他人类似的自由相容的基本自由；第二，社会和经济的不平等应该有利于受惠最少者的最大利益，应该职位和机会向所有人开放。
简单的说，罗尔斯的两条原则一条为自由原则，另一条为平等原则。自由原则就是一个人的自由在不侵犯他人同等自由的条件下应该尽可能大，这和古典自由主义的思想基本一样，只是换一种表达而已。平等原则实际上是优先考虑弱势群体，这样的话政府的干预就很必要，并且政府干预也成为塑造正义的一部分。
二十世纪七十年代，凯恩斯主义政策开始引发了很多问题，经济上产生滞胀现象，社会方面因为福利导致的各种社会病。另外，冷战对现代自由主义的影响，于是新古典自由主义开始崛起，它是对古典自由主义的一种复兴。
二十世纪新古典自由主义的大师是哈耶克，他依然秉承自由主义的方法论，基于个人主义来观察社会和世界，个人置于集体优先的位置，而且这被视为社会繁荣的真正根源和动力。他还区分了什么是假个人主义，即认为个人主义乃是一种以孤立的或自足的个人的存在为预设。
他认为社会计划经济完全不可行，它无法解决信息问题和激励问题，同时它还严重地侵害自由。凯恩斯主义、民主社会主义和福利性国家学说都是哈耶克批评的对象。
另外一位新古典自由主义的大师是米瑟斯，他比哈耶克走的还远。他认为完全的公有制行不通，这种社会很快就会垮掉，哪怕公有制和私有制结合的状态，也会导致生产力下降，无法创造更多的财富。米瑟斯还探讨了平等问题，他认为人与人之间本来就是不平等的，而且将继续不平等下去。他主张的是权利的平等，而非结果的平等；形式的平等，而非实质的平等。一旦消灭了财产或财富的不平等，那就会出现其它的不平等。
另外一位新古典自由主义的代表是弗里德曼，他被视为货币主义的倡导者。他认为经济自由是政治自由的前提，私有产权和契约自由是整个市场制度的核心，政府职能必须严格限定在较小的而范围内。他认为教育国有化的弊端是政府有可能借助教育来控制整个社会的思想和意识形态，所以公立教育系统可能会沦为政府的工具。


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