很多人会有这样的感受和体验：好人和坏人都一样，他们所遭遇的事情好像没有清晰的规律可寻。好人会遭受意外，坏人也可能平安一生。好人可能一辈子穷乏，坏人可能飞黄腾达。“好人一生平安”、“好人有好报”，好像只是一个不可企及的理想，实际情况往往是杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。正如所罗门王在传道书里提到的：凡临到众人的事都是一样：义人和恶人都遭遇一样的事；好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何；起誓的如何、怕起誓的也如何。（传9:2）
这样的经验和感受会产生很负面的影响，就是有些人心中会充满邪恶，不相信也不害怕公义的报应，反而狂妄至极，为了一些利益而不断突破道德底线，一切向钱看。另外一些人可能会对这世界失望至极，以至于觉得生命没有意义，就不再有活下去的念头和动力。
在这样的情况下，传道者指出事实并不是如大家经验中的那样，好像这世界没有公义可言，没有好坏之分。恰恰相反，这一切都在神的手中（传9:1）。传道者是在对诸事的考究中发现了这个结论，他作为拥有凡人难以企及的智慧的国王，他能观察到的范围远超平凡人，他的智慧也给他带来常人难以企及的洞见，而他的结论是神在掌管。其实从时间纬度也可以得出这个结论，我们以为没有公平可以，乃是根据人这一生有限的活动范围和有限的时间而有的经验，如果从整个人类历史来看，明显有一位主宰在主导着这世界，并让我们相信公义的存在。
当我们相信神在掌权的时候，就可以摆脱狂妄作恶和失望欲死这两种极端，继而按照神的意思去生活。接下来传道者提到五件事情，是人认识到神的掌权后可以欢欢喜喜去做的，也是神喜欢人去做，是神在日光之下给人的祝福。前面四件是：欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，衣服当时常洁白，头上也不要缺少膏油（7-8节）。这四件事情都是中东地区的基本生活所需，吃喝不用多讲，人人都需要，洁白的衣服和头上的膏油是在中东炎热天气下的必备品。
故此，神要我们在基本生活方面尽情享受，不要当苦行憎苦待自己，也不要因为要追求奢侈的生活而忽略享受简朴生活所带来的喜悦。甚至可以讲，按照正确的心态满足于基本的生活是人所能在这世界达到幸福的方式。这是神所命定的方式，大家可以放心去尝试。近几年兴起的断舍离的生活理念给人带来的幸福感，不过是回归到了神的命定方式。
在谈到这四件生活所需之后，传道者谈第五件事：在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份（传9：9节）。这就是要我们在虚空的世界里，学会经营婚姻。其实前文提到的对这世界的体验和认识，对神之掌权的确信，生活态度的更新都和经营婚姻息息相关。因为婚姻是两个人的结合，这两个人都有自己的世界观和价值追求，并原有的生活态度，这些都会在进入婚姻后，给二人带来或大或小的张力。只有当两人的信仰、价值导向和人生态度逐步一致后，婚姻才会越来越好。
传道书9章9节指出了传道书一贯的观点，即人生是劳碌虚空的。但人生的年日却是神所赐予的，而在劳碌虚空的年日里，神要给人奖赏和安慰，就是与配偶快活度日。这给出了人生在日光之下（婚姻既是日光之下的事情，又能反映日光之上的事情）的努力方向。由此我们明白了，在日光之下的范畴里，人最大的满足、幸福的来源乃在于婚姻，这也是人最大的体会。可以说，一个人在婚姻中经历的痛苦一般是他人生中最大的痛苦，一个人在婚姻中获得的甜蜜也是他人生中最大的甜蜜（此处谈论的是婚姻的现实意义，从隐喻意义来讲，人生最大的幸福肯定是找到了耶稣这位良人）。
故此，结婚之后，夫妻双方就应该按着神所命定的好好经营婚姻，不应该让其它的事情影响了夫妻的幸福。在经营婚姻时，夫妻双方应该把婚姻作为核心考虑（神当然是第一位，也是婚姻的根基和保证，本文主要根据传道书九章来思考，故不展开来谈），所有抉择的最重要考量标准应该是婚姻的稳定性，婚姻的幸福度，以及婚姻作为基督与教会之关系的彰显。
婚姻是神所配合的，结婚后，二人就不再是分开的，乃是成为一体。因此，任何事情都不应该介入婚姻使两个人产生嫌隙。夫妻双方的家人和朋友应当注意，不管他们的婚姻遇到什么问题，应该是站在婚姻的关系去看待，而不是站在某一方的角度出发看待问题或给意见，那都会使夫妻关系变得更加紧张。夫妻双方也当明白，夫妻出现问题时不是去寻求他人支持自己反对另外一半，而是和配偶一起积极面对问题（有时需要一起去寻求辅导），把问题从夫妻中间丢出去。
夫妻二人应当深信不疑，你在这世上所要获得的幸福是你和配偶真正回归一体的关系，因这是神的教训。你不应该让工作、物质等其它追求夺走另外一半的位置。不管夫妻现在所处的物质环境如何，二人都不应该让这些东西影响夫妻关系，所有的问题都应该是一同面对，前面的方向也应该保持一致。千万别牺牲夫妻关系想要获得一些物质需求，那必然得不偿失，也违背了基督徒应有的人生态度，即过简朴生活，经营好婚姻，追求属天的基业。
现在要回头来看一下本文（也是传道书第九章）的几个关键点，这几个关键点都和神有关：神在万事万物中掌权，神命定人生的态度和生活方式，神赐给人年日，神让人在婚姻中得安慰、享福乐。所以人这一生，最重要的是认识神，认识神的心意，认识神在万事万物中所命定的运作方式，并且愿意按照神所命定的方式去生活。所以，我们不应该只想要幸福的秘诀，而不想要掌管这一切的神。我们唯有先认识神，以神为满足，才能在各个纬度中有正确的态度和相处模式。
具体到夫妻关系来讲，夫妻双方只有不断认识神，都愿意按照神的心意来经营婚姻，才有幸福的保证。因为人即使掌握了幸福的秘诀，由于人固有的败坏和软弱，人也没办法获得幸福。离开神而谈幸福真的是天方夜谭，人不先被基督所改变而想和另一个同样败坏、软弱的人一起打造幸福，同样是天方夜谭。
基督教对婚姻有很多的教训，神很重视婚姻，不单因为婚姻是人生大事，更重要的是婚姻是基督与教会的预表，人在婚姻关系中能够更深体会基督与教会那种密契关系。既然婚姻有如此神圣之处，我们更应该重视婚姻，更应该寻求基督、依靠基督经营好婚姻。
愿我们在虚空的世界，都对这世界有正确的认识，即神在掌权；愿我们在混乱的时代，都有正确的人生态度，以神所赐的为满足，以追求神的国度为目标；愿我们在劳碌叹息中，因神所赐的婚姻得安慰，也在婚姻中更神体会与基督的关系。
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