伴随1980年代第一波婴儿潮出生的人成长起来、有了孩子，并且开始在家教育之后，如今的在家教育被正式地称为第二代教育运动。尽管存在这第二波运动，但是大部分参与此运动的，仍然是第一代在家教育的家长。他们仍属于建制学校的产物，无论是公立或者私立的学校。像我们这些从1980年代开始在家教育的人，许多都怀有一个学校或者教室的模式，并且深受一些可悲的，甚至说是不幸的世俗影响，我们必须对此要加以识别和拒斥，才能开始一种新的教育。
1850年以前，孩子们可以通过各种各样的途径学习——要么在家，要么跟随师傅。贺拉斯.曼，一名神体一位论的教育活动家，在19世纪中叶开始了一场公立学校运动。他认为所有的学生都应当接受同样的学习内容并且这些内容在价值观和信仰上应该是中性的，这些观点是朝世俗化的公立学校迈出的第一步。到了1870年，所有的州均提供免费的可选择的小学，截止1918年成为全国性的强制性/义务教育。这些公立学校渐渐开始波及高中，以及任何其它形式的教育，比如在家学习，它们被视为极端的或者违法的教育而被边缘化了。
从一开始，公立教育的必然哲学轨道总是朝着一种无宗教的世俗主义发展。那些在20世纪起到领导作用的教育理论家所推崇的观念更加强化了此种趋势。
让.皮亚杰的认知发展观点影响年龄/年级标准，他的理论是基于一种自然主义的学习理论以及透过社会和同伴小组互动的道德发展理论。约翰.杜威的实用主义观点提升了经验在教育中的角色，建立了基于过程和标准导向的教育，并且推动了进步主义的教育运动，加上其它一些事情，这运动成功地将学校转化成政府进行社会塑造的工具。杜威同样是1933年第一版人权宣言的32位发起人之一。这为美国宣告了一种人本主义的社会异象，当中包含了透过公立教育加以宣传的人本主义的信念。B.F.斯金纳是20世纪最具影响力的心理学家之一，他是1973年第二版人权宣言的签名人之一。作为行为主义心理学的领军人物，他教导说孩童人格的形成完全由环境、经验和条件决定。行为主义的定义性信念——即后天的教育，而非人的本性，对孩童起着决定性的影响——如今已经成为美国公立教育绝对正确的信条。
在家教育历史
1850年以前——孩子们在家或者由私人导师家教，语言得到高度重视。
1850-1900——普通和义务学校出现并迅速传播，工业革命加速了这个进程，但多数人仍然在家受教育。
1900-1930——各种课堂哲学，例如夏洛特梅森，蒙台梭利的观念被介绍出来，但是公立学校如今已取得稳固地位。一些书籍开始为以家庭为本的学习辩并推广。
1930-1970——私立和教区学校兴起，但是公立学校仍然势头强劲。在家上学不为人所知，主要受反学校和反官僚主义的动机推动。
1970-1980——教育理论家的畅销书开始批判公立教育，例如雷蒙德.摩尔于1975年出版的《晚上学比早上学好》和1981年出版的《在家教育成长起来的孩子》该书拥护在家教育；约翰霍特也撰写了《取代教育》（1976），创办《脱离学校教育》杂志（1977），介绍非学校教育（1981）
1980-2000——一场多元但全国性的在家教育运动迅速兴起，在众多参与者中间，演说家克雷格.哈里斯，迈克.法里斯律师（创办HSLDA）起到了推动作用。在家教育杂志发行，在新的地区和州出现了志愿领袖。到1990年代，在家教育在全美50个州都取得合法化。非基督教在家教育群体迅速增长，但在家教育仍主要是一场基督教运动。
2000年至今——面对文化上的变化和因着增长引发的挑战，在家教育仍保持多样化和日益强大。
当你回到家庭，一定要确保自己把公立教育的那一套哲学和心理学包袱丢在门外。你养育孩子绝不是为了他们可以适应社会的普遍信念或过一种相安无事的生活；你是要抚养你的孩子成为独立的、由圣经塑造的，批判性的思想者，他们在一种已然失落何谓善恶的文化中能够发出强有力的声音。
你的孩子也绝非一个无神的、自然主义的宇宙观下需要被控制和规划好使他们可以容忍一切信念并对社会有益无害的产品；他们乃是一个有位格性上帝的受造物，他们有上帝的形象，从本性而论，他们的灵之所以存在，是为了预备去回应和顺服上帝。
藉着养育，你被神呼召，要以上帝的真理充满他们的心思意念，如此他们方可以起来呼召他们那个时代的人出黑暗入光明。当你和你的孩子回到家庭，你有自由追随一条全心的道路，就是那条生命之路。你已经将旧式的学校丢在背后，在你前面除了真实的生活，再没有其它的了。
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