作者：陈小
最近关于大凉山格斗孤儿的新闻引起了不少讨论，我看了一些报道后，特别是看到一位名叫“阿杰”的孤儿被强迫按手印时，听着孩子的哭声，心里很不是滋味。
事情大概是这样的：成都一家名叫“恩波格斗”的俱乐部里，有18名来自四川凉山贫困地区的留守儿童。这些孩子都是孤儿，早早就辍学，也吃不饱饭，后经人介绍来到俱乐部练习格斗。孩子格斗的视频曝光后，在网络上引起很多质疑声音，比如“俱乐部利用未成年人赚钱！”“小小年纪不读书以后出社会就是祸害”“当地政府为什么不管这些孤儿？”
随着舆论的发酵，当地政府很快做出回应，接回孩子，并承诺每月发放几百元的补助金，另安排他们入学读书。
据了解，恩波格斗早年跟政府合办了阿坝州散打队，该散打队有名气，包吃住，不收学费，还给上文化课。之后，凉山州民政局一位赵主任找来，希望恩波能帮一帮本地的“孤儿”，因此，在随后几年里，恩波一共接收了400多名“孤儿”。
恩波格斗创始人恩波接受采访
此次事件发生后，该赵姓主任被免职，当年将孩子送到恩波俱乐部的李副乡长被停职。恩波也因为压力太大而决定不再接受凉山孤儿。
从表面上看，这好像是一件美事，孩子们有学上了，还能拿到每月几百元的补助，真是皆大欢喜。但从孩子们被带回时哭的稀里哗啦来看，事情好像又不是如此，作为当事者的孩子们，好像十分不愿意回到凉山。这又是为何？
腾讯记者王志安的话给我们提供了些许理由，他说：“孩子们在接受采访时，都明确表示自己不愿意回去，我们的节目也介绍了孩子们在恩波俱乐部生活，学习，训练的全貌。他们在这里生活很好，晚上也在上文化课，更重要的是，他们在这里有梦想，有希望。”
从王志安的话里，我们看到了这些孩子哭泣的原因：他们的梦想破碎了。他们好不容易寻找到一条可以离开那个贫瘠山区的道路，并且对未来充满希望。如今他们要被迫回到那个让他们穷怕了的地方，那个让他们天天只能吃洋芋的地方，那个他们看不到希望的地方。
如果他们从不曾离开大凉山，从未见过外面的世界，他们可能不会那么悲哀。但这些孩子来到了大都市，看见世界原来可以这样繁华，他们正努力打拼，希望能留在这样的地方，希望在大城市里有他们的足迹。然而，他们的梦就这样被一些从未关心过他们的人，以爱的名义斩断了。这就好像一个长期在黑暗中的人，突然看见了阳光，看见了这世界的缤纷，却在不久之后重归黑暗，那种绝望谁能体会？
他们回到大凉山安静的坐在课堂里学习，对他们有什么益处呢？从现实角度看，这并不能改变他们的命运，一个月几百元的补助也无法根治问题。其结果可能除了让这些孩子多了一两本毕业证书外，并不能带来多大改变。
真正给予人活力的是希望，是盼望，港剧经典台词之一就是“人无理想，和咸鱼有什么区别”，常识也告诉我们，没有希望的人，他的人生不过如行尸走肉。
孩子本该是最有梦想的，因为他们如初升的太阳，他们的未来有无限的可能，世界等待着他们去冒险。但从各样的报道中，或者从当地人和前往支教的人口中，我们发现，大凉山的孩子最大的可怜之处是没有希望。
如今这一群本来对未来重燃希望的孩子，突然之间又再一次陷入绝望之中，陷入无尽的黑暗里，这对他们而言真的是“天都塌下来了”，所以他们不哭泣才怪，他们在哭自己的命运，脸上流下的是绝望的眼泪。
除了希望之外，让人活着的另外一种理由是感情的温度。从视频中可知，阿杰是被迫按下手印的，让他按手印的那些人表情是木然的。拉着他走的那位老人，应该是他亲人（好像是姨父），从视频中可知，老人也是木然的，孩子和他并不亲热。
阿杰姨夫拽着孩子阿杰回家
我们必须要注意到一个事实，就是这些孩子大部分是孤儿。孤儿不单是一种双亲不在的事实描述，更是一种丧失亲情的实际。我无意指责这些孩子的亲戚，毕竟在那么贫困的地区，谁家都无余粮的情况下，怎能眷顾到亲戚的需要？
我想要强调的是，孩子丧失的亲情可能从恩波格斗这个大家庭里得到了。从视频可知，孩子紧紧抱着一个中年妇女，妇女也紧紧抱着孩子。这个妇女应该是恩波格斗的员工，是孩子信赖的人，她反复强调要尊重娃娃的意愿。
阿杰和中年妇女紧紧抱在一起
这意味着什么？在各种以爱的名义要把孩子带回课堂的各色人里，没有一个人问过孩子的想法，没有一个人听听孩子的心声，他们以爱的名义强塞给孩子们一个他们不想要的生活形态。只有这位妇女抱住孩子，尊重孩子的意愿。这位妇女的拥抱不正如妈妈一样吗？阿杰扑入妇女怀中，不正像无助、恐慌的孩子躲到妈妈怀里寻求安全感吗？
我想，是这种感情（或许还有他的师兄弟们的手足之情），让失去父母、无人关怀的阿杰得到了安慰。如今他要被迫失去这些感情，怎不痛哭？！
一个人，如果无处得到感情那他就很难有健康的心理，更谈不上健康的成长和远方的梦了。这种感情不是简单的经济补助能给以的，而是有人真正把你当人，愿意抱你在怀里，愿意倾听你的心声。一个人，如果没有梦想，他的人生就失去方向。大凉山的这些格斗孤儿们，他们一下子失去了这两样，他们的人生就迷失在大凉山里，再也无法走出来，这才是最悲哀的事。
写到这里，我想起了圣经的教训：爱心要有知识。也就是说，你的爱心必须是以对方真正的益处为出发，而不是自己想当然的将自以为好的加给别人，否则你就是在感动自己，而非造就他人。这就要求一个人要真正付诸爱心行动时，要充分了解当事者的环境、背景，更重要的是倾听当事者的内心，他们有怎样的诉求？他们有什么期盼？与此同时，你不能站在与他们疏离的另外一岸，你要有同理心，要与他们同行，这就是基督教常说的陪人多走一里路。我认识一位基督徒，在汶川地震之后就留在当地做灾后重建和心灵关怀等公益事业，一直到现在还在继续。我想此君的行为很好的阐释了什么是真爱。
爱心要有知识的极致是，这种知识来自于神，是带着能力的知识，不单能够进入到当事者当中，而且能给当事者带来恩典与真理，在顾及他们当下所急需之余，还能转化人的心灵，使他们一生都充满盼望。这种盼望并非人手所加的，那会随着外力和环境的改变而消失，正如这些格斗孤儿，就因为一次曝光，他们好不容易燃起的希望就破灭了。这种盼望来自于永生之全能的主宰，是安定在天，无人能夺去的。
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