冉按：朋友们说想看我收集的关于死亡的中文文献（大约有六、七百种之多），但手上事多，实在忙不过来。此前整理过“信仰与死亡”、“儿童绘本中的死亡教育”两个小专题，待以后慢慢整理诸个专题，以供大家思考在世上的寄居。从哪里来，到哪里去，人生活着的意义是什么等等，与死亡和最终结局是联系在一起的，唯愿朋友们多多思量。这是一个未曾开讲之讲座的提纲（如果有人有兴趣，或可在线上一讲），或许可以帮助有需求的朋友们，从纷扰的世界中转过身来，认识死亡及其最终结局，与我们莫大之关系。2021年11月19日于成都
思想家王充说，知古不知今，谓之陆沉；知今不知古，谓之盲瞽。换成今天的话说就是，只知道古代的情形而不明白现代的知识，你就会陷入迂执愚昧的深渊；只知道今天的情况而不明白古代的知识，你就会盲目得没有历史洞穿力。这样的话可以拿来套在关于生与死的话题上，只知生却不明白死，就是生不如死，仿佛在诈尸；只知死而不明白生，容易成为死的奴隶，好比似走肉。一如蒙田所说：学会了怎么死的人们，就会忘记如何做奴隶。所以思考中国文化，并打通其间生与死的认知，实在是我们现代人理当着力回应的。
对于生与死的问题，中国人的禁忌特别多，平常大家仿佛不会死，一旦遇着了就呼天抢地，完全缺乏准备。一如有人说，中国人是世上唯一对死亡没有准备的民族。但吊诡的是，费尔巴哈又说，中国人是世界最为死者操心的民族。生前不为死亡稍做准备，也很少思考与死亡相关的事，死了却有一大堆烦琐的葬礼程序，各种等级与安排，把你弄得晕头转向。这当然不是说，对死者操心毫无必要，而是说如何在准备死亡与为死者操心之间达成一种有益的平衡。
古希腊哲人谓哲学就是对死亡的练习——姑且不论哲学是否能达到练习死亡的目的——中国不仅没有这样的练习，也缺少与死亡有关的教育。当然现在有所改善，有零星的临终关怀机构、少量的预立遗嘱推广、屈指可数的死亡教育，在诺大的中国毫不起眼地存在着。事实上，我们知道世上唯一无法找到替身的事儿，就是死亡，因为每个人都得亲自死。在这个意义上讲，死亡有某种不可逆转的“平等”。但如何面对死亡，却有很深的功课要做与学习，因为如何面对死亡，决定了我们怎么活。
第一讲：中国文化对死亡的态度
1：传统文化与文化传统中的死亡
2：中文里的死亡文献概述
3：如何面对死决定你怎么活
4：死亡恐惧、不朽冲动与祖先崇拜
第二讲：死前文字：遗诏、遗疏、遗书、遗嘱
1：皇帝要死了，还是要装得不一样
2：最后的效忠：关于遗疏与遗表
3：壮烈之士的嘱托
4：平凡人的交代
第三讲：事死如事生：葬礼及墓葬营造史
1：葬礼的繁琐步骤及哀哭、着衣方法
1：达官显贵的陵寝与民众的土馒头
3：黄泉下的美术展览：墓室里的诸种图像
第四讲：发达的中国悼亡文体
1：悼亡诗：对妻妾的怀念与补偿
2：挽联：哀痛与表演哀痛
3：诔辞与墓志：表扬与自我表扬
4：自为墓志铭及自悼诗
第五讲：关于死亡的中国解药：及时行乐
1：寿无金石固，荣名以为宝
2：人生若梦，为欢几何
3：死生亦大矣，岂不痛哉
4：千古艰难惟一死
