我们都知道阅读很重要。那应该如何阅读呢？怎样正确阅读呢？
孩子们的中文学习在可以自主阅读后就开始大量阅读了，关于阅读的内容需要筛选，首先我们会按照圣经价值观去分辨阅读内容，先思考再总结，那如何按照正确的价值观来赏析阅读课外读物呢？
我们读过很多书，却不得不承认我们不会读书。一直都是填鸭式的灌输，我们都在经历一个没有思考的童年。也许和我们所受的教育有关。从小父母老师告诫我们：读书是为了考试，千万别读跟考试无关的闲书，而老一辈父母又教导我们说读书是为了将来找好工作，千万别读与现在学习无关的书籍。实用主义和功利主义使得我们的阅读受到很大的限制，导致我们的思想也很狭隘。读书可以考试，学习可以求益处，文学可以讲现实。但是，读书不能只有考试，学习不能只求益处，文学不能只讲现实！我们还需要信仰，盼望和对生活的挚爱追求！我们还需要想象，游戏和对童话世界的向往！一个没有了想象，游戏和童话的向往，就像一个没有灵魂的人。我们不是一具没有灵魂的躯壳，不是只有肉体！所罗门王说：“神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。”人心都有一种渴望，催促人一定要有所追求。对于孩子而言，他渴望自由，不喜约束。对于成人而言，他追求生活的幸福。
真正的阅读是孩子们的心灵教育。
「诗119:105」 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
Your word is a lamp to my feet and a light for my path.
而我们所阅读的东西需要点亮人的心灵。然而尽信书不如无书。因此我们需要我们以正确的价值观来分辨我们所阅读的内容！
首先，我们以阅读童话为例，看看如何引导孩子们阅读童话。我们应该不拒绝阅读童话！按照我们对童话的理解，认为童话是虚构的，不能反映社会现实，是幼稚的幻想，如果是这样理解，孩子们永远不能读懂童话。事实上童话世界是孩子们认识世界的一种途径，是人凭着想象对世界的猜想，是人对永远，幸福和自由的渴望。我们不仅仅只是阅读故事的本身，而是要引导孩子们以基督教的文化来看，他表达的中心意思到底是什么。
比如看《小红帽》这个童话故事，我们都知道这个故事，妈妈让小红帽不要偏离大路，但小红帽听了狼的话，离开了大路去采花。其实，狼完全可以在路上就把小红帽给吃了，但童话之所以这么写，是特意指出小红帽走正路才是对自己的最好保护。而狼的诱惑使她忘记妈妈的告诫，随从了自己的私欲，由着自己浪漫，天真，好玩的本性。在这里，孩子们应该明白对于小红帽来说真正应该受到批评的是她对妈妈命令的违抗和对自己私欲的顺从。在《圣经》中夏娃故意忘记上帝的诫命，听从魔鬼的诱惑，看见禁果，好看又好吃，由着自己摘下来吃了。在《小红帽》中，人并没有因为亚当和夏娃的故事学到聪明反而继续离开上帝指引的正路，跑到森林深处采花。随从私欲中了魔鬼的诡计。
另一方面，猎人当然可以一枪把狼给杀死，这就好比说上帝可以直接把魔鬼给
弄死，让这个世界上再也没有魔鬼和诱惑，但这样的话，小红帽怎能得到锻炼和成长？所以，猎人把小红帽救出来，小红帽学到斗狼和防狼的本领。她得到锻炼和成长。这就是基督教对人生的经典解读，为了成长，考验乃至诱惑从某种程度上说是必需的！没有经过考验的人生是不值得活的人生。考验从上帝而来，诱惑从魔鬼而来，不管考验还是诱惑，都是受苦，而人只能在受苦中学习忍耐和养成坚韧不拔的性格。最终，连魔鬼的诱惑都可以成为上帝使用的工具，好让人得到锻炼和成长。所以，《圣经》说，患难生忍耐，忍耐生老练。而老练是指性格的意思，伟大的性格离不开苦难的熬炼，耶稣不只是告诉门徒要受苦，他自己首先不断经历苦难，直至被钉死十字架上。
因此，通过《小红帽》的故事，孩子们要学习如何抵挡诱惑，这就需要信念，坚信人只有在经历苦难和考验，抵挡诱惑后才能成长。其次，孩子们需要认识到世界和人心黑暗的一面，承认自己的软弱，彼此需要团队合作，像小红帽和奶奶结成团队一样，战胜可怕的狼！孩子们还需要学习如何分辨真假好坏，还能帮助他人一起胜过！孩子们就是这样按照圣经的价值观来学习阅读的！
来看看另一例子，《渔夫和金鱼的故事》，读完这故事的最深刻感受就是讽刺那个老太婆太贪心了，到最后啥都没捞到。引导孩子们思考：人为什么会起贪心呢？而且人为何一贪心就会越来越贪心呢？归根到底人贪心的根本原因就是想成为上帝。
还记得圣经如何记载？撒旦化为蛇的模样引诱欺骗夏娃，说她吃了禁果就能像上帝一样分别善恶！结果，人类的始祖亚当和夏娃就受了诱惑，吃了禁果，最终堕落了，人类的“罪”（像亚当夏娃这种不顺服神的指示、污秽自己侵犯神的圣洁）就从此开始了！因为罪，孩子们就更加明白为何自己会不听话，骂人，打架，不顺服……并且孩子们也认识到为何明知道不正确的事情，自己还会犯错，那是因为靠着自己永远不能胜过。
“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
（罗马书1:28-31）。”
当人明明知道神的道，但是没有谨守遵行，肆意的放纵自己的情欲和私欲，去恶意的侵犯神的圣洁。这就称为“积极犯罪”就是人用言行直接对抗神的诫命。
人为什么想当上帝？因为人想掌控，在掌控中得到满足，人的自我就成为最大的偶像！人不断在这样的追求中满足自己，然而越是一味追求掌控，一味的满足不了！
有贪心的，就与拜偶像的一样！（以弗所书5:5）
以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。（诗篇16:4）
贪婪越来越滋长，就像野兽一样开始嘶吼，它没有被喂饱就会到处找食物吃。所以要根除贪婪贪恋关键要从心入手！我们需要用真理来约束。
3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
Do nothing out of selfish ambition or vain conceit, but in humility consider others better than yourselves.
4 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
Each of you should look not only to your own interests, but also to the interests of others.
5 你们当以基督耶稣的心为心。
Your attitude should be the same as that of Christ Jesus:
6 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be grasped,
7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
but made himself nothing, taking the very nature of a servant, being made in human likeness.
8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。
And being found in appearance as a man, he humbled himself and became obedient to death–even death on a cross!
「和合本 vs NIV」Phil2:3-8
腓立比书2:3-8
世界的人都拼命想要别人认可自己，崇拜自己，服侍自己，但耶稣却想着怎样去舍己自己服侍别人。
“施比受更为有福”，(徒20:35）
“正如人子来，并不是受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。” （马太福音20:28）
通过这些真理让孩子们明白自己无法做到不犯错的主要原因是：他们没有在内心深处明白耶稣所做的事。当我们不知不觉地训练孩子们专注于他们需要为耶稣做什么，而不是专注于耶稣为他们做了什么时，他们通常会放弃顺服的努力。只有当孩子们认识到他们与上帝的关系不是取决于他们为基督做了什么，而是取决于基督为他们做了什么时，他们最终才会表现出更好地行为。
「约3:16」 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
“For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.
因此只有当孩子们明白并相信耶稣已经成就的，而不是惧怕我们一定要做什么时，福音才会带给孩子们动力，让他们长期持续地顺服并生命不断更新成长。
这也让我们学会了在生活中如何去爱！
通过正确阅读终于发现这已经不再是读一篇精彩的童话故事，而是在学习如何读懂一个精彩的人生！而我们的信仰不仅仅是教条而是生活，在生活中让孩子们学习放下自己和学习如何建造生命！孩子们通过阅读故事学会了品读生活，了解人生，学会了如何去爱生活，就这样慢慢开始爱上阅读，并在分享中享受阅读带来的乐趣，心怀感恩已拥有够多。
真正的阅读是受到信，望，爱，真，善，美的熏陶，是对生活的热爱和探索。
通过正确阅读，让孩子们真正明白他们不是生活在虚幻中，世界不是处处歌舞升平，不是要不要苦难的问题，而是怎样面对苦难的问题。
我亲爱的孩子们：
阅读不是为了阅读而阅读，
教育不是为了教育而教育，
学习不是为了学习而学习，
生活不是为了生活而生活，
真情不是为了真情而真情，
信仰不是为了信仰而信仰，
犯错不是为了犯错而犯错，
…….
唯有上帝的救赎才是我们人生的完美！
“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”
Impress them on your children. Talk about them when you sit at home and when you walk along the road, when you lie down and when you get up.
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「箴22:6」 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
Train a child in the way he should go, and when he is old he will not turn from it.
