《以弗所书》3:14-21
保罗为以弗所信徒的祷告
14因此，我在父面前屈膝（15天上地上的各家都是从祂得名），16求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。20神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。21但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！
亲爱的弟兄姊妹平安。
我是一个青春期孩子的母亲。以前我与孩子的关系很不好，有一次因为他不去做我吩咐的一件事，我们大吵了一架。后来，经过几年痛苦的破碎和操练，我和孩子的关系好了很多。我记得是同样一件事，我叫他去做，他就很爽快地去做了。后来有机会与他分享，我问他：同一件事，为什么你之前不肯去做，这次却这么爽快地去做呢？他说：“你那时对我又不好，我干嘛要听你的，让你高兴？现在你对我不一样了，我想让你高兴我就去做咯！”
不知道你们有没有这种的经历？因为你知道父母爱你，他们吩咐你的事你就愿意去做？因为知道你丈夫、你妻子爱你，你就愿意取悦于他/她？是他们的爱激励了你去做一些你原本可能不愿意去做的事，对吗？那我们基督徒呢？基督徒如何才能遵守基督的教训呢？是什么激励了我们愿意去做与我们本性相悖的事呢？
保罗在写给以弗所信徒的信中，特别为他们祷告，求神叫他们明白基督的爱，使他们心里的力量刚强起来，以致行事为人能够与蒙召的恩相称。
保罗为什么要为他们祈求这件事？3章14节说，“因此，我在父面前屈膝…”，这里的连词“因此”显然说明下面所说的与前面的段落有一种因果关系。前面第2章保罗对以弗所信徒说：你们这些外邦信徒靠着基督的血，已经出死入生，和犹太选民一起在基督里合一了。你们已经承受了这样的恩典，得到了这样的爱，有了这样的身份，所以，你们应当做什么？在后面的第4章里，保罗说：“我…劝你们：既然蒙恩，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事要….”看到了吗？既然蒙了恩，就要行出来。怎样才能行出来？容易吗？我不知道你们是不是觉得很容易，反正对我来说，不是很难，而是“相当地难”！保罗也知道这一点，他还为此哀叹过：“我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做…我真是苦啊！”所以，保罗深知“行出来”之艰难，所以在2章描述以弗所信徒所蒙的恩和4章他对以弗所信徒的劝勉的中间，就是第3章，他特别为以弗所的信徒祷告，求神帮助他们“行出来”。而这个“行出来”的秘诀就是——“明白基督的爱”。
这个“明白”绝不仅仅是在知识上，而是包括知识、情感和意志的全人。一个人不可能冷冰冰地说“我知道你爱我”，而不在心里起波澜。如果你明白的爱对你的情感和行为毫无影响，那你一定不是真的明白。有一首歌叫《爱如潮水》，爱一定会在你心里翻江倒海，让你的头脑、你的意志、你的手、你的脚、去做这潮水不断推动你去做的事。我们每一个人也都有这样的经历：爱会激励我们去做我们本来不愿意做的事。那么，既然人的有条件的爱尚且能激励你，何况那无条件的、长阔高深的神之爱，难道不能激励你去做神喜悦你去做的事吗？
那么，神的爱是什么样的爱，以致能够激励我们去做与我们败坏的本性相悖的事呢？我们千万不要以为，由于我们已经成了基督徒，我们对神全部的爱就有了认识。实际上，我们中间的大部分人都像小孩子，虽在海边玩水嬉戏，对象征神大爱的浩瀚海洋却所知甚少。保罗在他的祷文中说，18节，“基督的爱是何等长阔高深”，又在19节说：“这爱是过于人所能测度的”。这是一种什么样的爱呢？你会不会形容你父母/丈夫/妻子对你的爱是“长阔高深”、“过于人所能测度的”？不会吧。因为人与人之间不可能有这种爱。只有神对人的爱才可能如此。
“长阔”是横向的描写，是指神存到永远的爱——“我以永远的爱爱你”（耶31:3），基督对属祂之人的爱是从永恒的起源的开始，到现在，且一直要进入到永恒。诗篇118篇用了一唱一和的形式，反复地吟唱“祂的慈爱永远长存！”（诗118:2）即使我们悖逆祂，犯罪得罪祂，使祂伤心，祂对属祂之人的爱却永不改变。神说“我必不撇下你，也不丢弃你。”（书1:5）记得你在恋爱之中所说的情话吗？“我永远爱你”、“海枯石烂永不变心”，这些你说说就好了，听的人听听就好了，不要太当真。因为人的爱是脆弱的、善变的、短暂的，而只有神对我们爱的应许和誓言才是真实的、不变的、永远的。
“高深”是从纵向来描写神道成肉身的爱。我们犯罪得罪了神，但神没有按我们的罪过待我们，反倒怎样？祂道成肉身，“本有神的形像，却反倒虚己，取了奴仆的式样，成为人的样式，自己卑微”（腓2:6-8），这是不是爱？4个月前，我家的狗生了小狗，送了一只给教会的一个姊妹。她有一个5岁的女儿，非常爱这只小狗，这只狗是只公狗，她给它取名叫“卷卷”，那天，她看着小狗，很认真地感叹说：“我好想变成一只母狗，跟卷卷结婚呀。”我和她妈妈虽然眼泪都笑出来了，但我真看出她是爱这只狗的。这是我所听过的对狗的最深情的告白。我自认为我也很爱我家的狗，但我绝不会希望自己成为一条狗。所以，这个小女孩对这只狗的爱是超过我的。神是全宇宙的创造主，有着至高至大的权柄和尊贵的身份，却愿意抛弃天上荣华，来到充满罪和羞耻的世界，成为我们这如尘土一般渺小卑微的人，这是何等伟大的爱啊！
人的爱是可以“理解”的，而神的爱是“过于人所能测度的”。通常，一个人的爱，是依据他爱的对象而定：（1）如果这个人很可爱，又爱你，你会不会爱他？（两情相悦）（2）如果这个人很可爱，虽然他不爱你，你会不会还是爱他？（暗恋）（3）那如果他不可爱，但他很爱你，你会不会爱他？（有点困难。你可能会对他说：你是个好人）（4）那如果他不可爱，也不爱你，你会爱他吗？（很难）（5）如果他不可爱，也不爱你，而且恨你，与你为敌，不断地伤害你，你会爱他吗？（绝不NEVER!）但使徒约翰说：“神差祂独生子到世间来…为我们的罪作了挽回祭…使我们借着祂得生，神爱我们的心在此就显明了。（约一4:9-10）神爱我们这些不仅不可爱，而且悖逆祂，背叛祂，不断地伤害祂的罪人，而且爱到一种程度，竟然让自己的独生子为我们而死，这种爱你能够想象吗？
保罗说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:7-8）。你可能会为爱你的人，或可爱的人而死，但你绝不会愿意为伤害你的人或恶人而死。然而，基督甘心顺服天父的旨意，在十字架上为我们罪人而死，救赎我们，使我们出死入生，得与神和好——这就是神对我们的爱的巅峰，这就是十字架的爱。
但，还没有完。使徒约翰说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女”（约一3:1）。以弗所的信徒是外邦人，我们也是，但我们因着基督的血，竟然可以和以色列的选民一样，从圣约之外、与神为敌的罪人而成为神家中宝贵的儿女。
你看到了吗？神的爱就是这样的长阔高深，超过我们所能想象的，过于我们所能测度的。
当你越发明白神的爱是何等奇妙，何等浩大，你就会越发感到无以为报，惟有“以身相许”——就是把你整个生命交托给那位慈爱的救主，让祂住在你里面，现在活着的不再是你，乃是基督在你里面活着，你心里的力量就能刚强起来，行事为人就能够与蒙召的恩相称。
有一首诗歌我很喜欢，歌名叫：《感谢主恩》
主啊，我从前风闻有祢，现在我亲眼看见了祢。
因此我更觉自己卑微，不配在祢面前站立。
主啊，祢恩典漫过我身，祢大爱何等长阔高深。
祢的恩典我述说不完，我心赞美感谢主恩。
主啊，祢为我流尽宝血，洗净我身心一切罪孽。
我愿今后多为祢发光，见证祢名，得祢喜悦。
你明白了神的爱吗？这爱能否激励你将你不能“行出来”的一件事行出来？对你而言，你不能行出来的一件事是什么？是谦虚温柔吗？是忍耐包容吗？是饶恕和平吗？是爱心行善吗？来，做一个新年的立志，借着默想神的爱，让它来激励你将这一件事行出来吧。
我们一起来祷告：
慈爱的天父，感谢你创造了我们，救赎了我们。求你让我们明白你对我们那长阔高深、难以测度的爱，就是你差你的独生子道成肉身，在十字架上为我们的罪而死，使我们出死入生，成为神家的儿女，得享那永生的福分。主啊，求你的爱来不断地激励我们，让我们心里的力量刚强起来，能够把你的道活出来。求你用你运行在我们心里的大能大力来帮助我们成就一切，超乎我们所求所想。愿荣耀归于那至高、全能、慈爱、怜悯的神，直到永远。阿们。
