偶像是什么？偶像就是——对你来说——任何比上帝更重要的事物，任何比上帝更吸引你的心和你的幻想的东西，或任何你以为可以借之得到你所想要的东西的事物，但其实那些东西是只有上帝能赐给你的。
——提摩太.凯勒：《诸神的面具》，北京：新世界出版社，2012。页13。
这次谈的是弟弟。
谈到与他如同其他家庭成员一样，虽然彼此信任，但不亲密，几乎没有过内心交流。我们都刻意以致变得自觉地避免深入、亲密、涉及到内心情感的谈话。一直以来，我们也都不觉得有什么。直到我跟辅导员谈起，我跟弟弟传福音的时候有心理障碍。
为什么呢？
第一， 他是一个典型的理科男，理性、逻辑很强。我向他传过福音，也送了他一本《返璞归真》（不知道他后来看过没有）。他也曾说：他认为基督教在所有的宗教理论体系中是最没有漏洞的。然而，他自己却一直不信。他不反对我们信。他甚至主日会开车送我们去教会，但然后就离开，说“完了给电话我，我就来接你们。”我觉得他现在心里还是比较刚硬，福音进去会比较难。
第二， 因为谈到福音，避免不了谈到罪的问题，但如果分享到我自己的罪，甚至谈到他的罪，就免不了开始涉及到内心情感的问题，这都会让我们感到不自在、不舒服（这打破了我们之间的习惯）。
第三， 弟弟比较执着，喜欢逻辑争辩，一个问题我们可能会争上几个小时。虽然不是那种争吵，但各执己见，最后双方都有点不太高兴。所以，我害怕与他谈论福音时，会与他在某些观点上进行争辩（一是怕他不高兴，二也不喜欢弄得自己不高兴，三是怕辩不过他，反而使他反对福音）。
我列出了以上的几点原因。这些都是我认为很可能发生的，因为有这些顾虑，所以我感到自己很难向弟弟深入地传福音。但老实说，实际上的情况会不会真的这样负面，我不知道。
辅导员画了以下的这张生命树的图来跟我解释。
她说：其实你所说的这么多原因并不是属于真正的原因（行为后面的动机），只是属于“处境”（高温）的范畴，因为这些你认为可能出现的情况实际上是你不能控制的，所以，应该属于“处境”。你结出来的果子（你的回应）就是：所以，“你逃避与弟弟的沟通”，这种回应的后果就是“你们的关系不亲密”。
那真正的原因是什么呢？我心里的这个坏根到底是什么呢？
辅导员注意到，在我叙述的过程中，又多次提到“烦”、“不舒服”这些熟悉的字眼。这些已经应用在我母亲、和其他人身上很多次了。我逃避与弟弟的沟通是因为我不知道会发生什么，很有可能会发生那些不愉快的结果。所以我选择的是“逃避”，这是一种“控制”，是为了控制让我“不舒服”、“烦”的情况发生。那么，掌控我心的就是“我不要不舒服，我不要烦”——换句话说，就是：我要舒服。我爱舒服。
原来如此！
我的根源问题与我第一次接受辅导时整理出来的是同一个：贪爱舒服！只不过这一次是通过与弟弟的关系体现出来的。
我原生家庭中的三大内容差不多要告一段落，突然辅导又回到了第一次“未完待续”的结尾。神的工作真是奇妙！
“那我应该怎么办呢？”我急切地问到。
是的，我不能逃避，我这种反应是不对的。我应该的反应就是要走出舒服圈，主动地来与弟弟沟通、交流，建立关系，在好的关系上来分享福音。但我怎样才能愿意并且能够走出去呢？
靠我自己能行吗？靠我的意志能行吗？
没那么简单。
不要急。最重要的我们还没谈到。这一次的家庭作业就是想想“舒服”这个偶像有什么不好？偶像的外表总是迷人的，不然它无法吸引我们来甘心受它的奴役。然而，我们知道，偶像实际上是丑陋的，是坏的，是奴役、捆绑、束缚人心的。你要先揭开它的真面目，暴露它的丑恶嘴脸。然后才会愿意来除去它（如果你心里认定它是一个好的东西，你怎么会愿意来除去它呢？）
是啊，“舒服”听起来多好啊！谁不想要舒服呢？但如果它变称了我的“偶像”，那会有什么不好呢？
