这是第4次辅导后，辅导员给我布置的家庭作业。
（备注：之所以用第一人称，是为了警醒自己，也欢迎对号入座。）
贪爱舒服分两种，一种是贪爱身体上的舒服，一种是贪爱精神上的舒服。不过，对于我而言，只要是舒服，都贪爱。当然，这两者也有博弈的时候，结果是：那时那地哪种更让我舒服，就牺牲小舒服成就大舒服——总之，追求的还是一样：不是“舒服”，就是“更舒服”。
我最大的愿望就是：少做事，多享受。如果一定要做事，就做自己喜欢做的事。不喜欢的事不到要命的时刻绝不开始。最喜欢做的事就是白日梦：“如果我有一千万（因为物价上涨，五百万不够用）,我该怎么用呢？”当“少做事”和“多享受”两者不可兼得的时候，我宁可少享受，也不愿多做事。当然还有一种是为了多享受，不得不做多一点。从本质而言，我更有贪爱舒服的职业素质。
以上的描述让我看到自己就是一头猪。猪的梦想就是：有吃有喝不要动。猪的结局我也知道。《千与千寻》也看过。《雅各书》5:5：“你们在世上穷奢极侈，养肥了自己，竟不知屠宰的日子到了（新译本）。”但我还不能跟猪比。猪被容忍可以吃喝不动，因为它们还有贡献：被养肥来屠宰做食物。而我毫无贡献。也许到死的那日，人们普大喜奔的原因是“终于没有人浪费粮食了。”人们眼中的我是，只有索取，没有付出；只有消耗，没有产出。所以，结局就是被铲除。“看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占土地呢！”（路13:7）
如果我愿意做事，那是为了吃喝，是不得已而为之。因此，能敷衍就敷衍，能拖延就拖延，能偷懒就偷懒，没有责任心，碌碌无为，生产力低下，工作质量差，效率低是明显的事实。结果，老板不再信任我的工作能力，同事被拖累也厌恶我。工作做得差，人际关系不好。职场的发展自然也不好。
在家里也是一样。我怕累，油瓶倒了也不扶。我怕辛苦，不愿服侍家人。我怕让自己烦，家人的难处我不过问。比如，我不想要孩子是怕辛苦，不辅导孩子做作业是为了不让自己烦，把孩子送去寄宿是为了让自己自由轻松。所以，我与家人的关系也不好，不亲密，冷漠、彼此怨恨、嫌弃。
我因偷懒没做应当做的，又怕受惩罚，被埋怨，就爱找借口，推卸责任。《马太福音》25章14-30讲了一个又懒又恶的仆人。懒是因为他不使用神给他的恩赐为神做事，恶就指的他找借口，倒打一耙，说因为神苛刻、严厉，所以害怕就不做了。我也常常如此，找出的理由显得自己很无辜，给自己更懒惰的理由，于是就越来越懒。
我最怕的就是“压力”。因贪爱肉体上的舒服让我尽量地不做或拖延应做的工作，但又担心不做或没完成会有不好的后果，所以产生“压力”（精神上的不舒服）。我第二怕的就是“无聊”。 吃喝饱足后，就想要更多的舒服，然而，这意味着又要做事，太辛苦。不做又无聊，做了又有压力。我就常在“压力”和“无聊”这两极挣扎。
贪爱舒服的人往往很肤浅。因为我不要痛苦，不要难受，不要烦，只要快乐。但真正的快乐是从痛苦中孕育的。没有烦躁忧闷的时候，没有办法体会到真正的、更深的平安和喜乐。也许做一个一天到晚傻乎乎、咧开嘴笑的白痴最适合我。
贪爱舒服的人没有爱别人的心。我所有的爱和关注点都在自己，怎么能吃得更好，睡得更舒服，玩得更开心，怎样才能自由自在、无拘无束，不被束缚——我不想去关心别人，因为要付出时间和精力；我不想去担负别人心灵的重担，因为这会让我不快乐。实际上就是自私。既然我不会去爱人，不会去帮助别人，在我需要的时候，我也得不到爱，也没有人帮助我，所以，我常常感到孤单、无助。
贪爱舒服的人很容易放弃。我的座右铭就是：“世上无难事，只要肯放弃”。所以，我常常不能坚持。而往往成功就在于能够再坚持多一会儿。属灵方面也是如此。因着贪爱舒服，我很容易软弱，还喜欢找借口说：“都是XX跌倒了我”、“都是罪人，都有软弱啦~”“都怪亚当，把罪性遗传给我，以后到天堂打他一顿”或者“这是魔鬼的攻击”（委屈的魔鬼：“这个锅俺不背~”）
我最不喜欢做的就是“吃力不讨好”的事：既让我肉体上不舒服结果还让我精神上不舒服的事。譬如，去主动关心陪伴与那些不愿受教的人。我付出了，结果他们不但不听，反而责怪我，让我很生气。但神把良心放在人心中，“这是我应该做的…可是会好累…”所以，我时常会有内心的挣扎。作为一个基督徒，当圣灵在我里面不断地催逼我去舍己，舍下自己的舒服，去爱神爱人，特别是基督的爱本应激励我去做自己应该做的事而我又没去做，我又觉得自己辜负了这样的爱，感到罪疚感，很不舒服。
